金秋時節，正是高原藜（lí）麥成熟的季節。驅車前往，奔赴那千百畝的濃情和熱烈。

　　藜麥引入雪域高原，也就五六年的時間，但草原腹地的一座移民小鎮，已堂而皇之的被命名為“藜香小鎮”了。小鎮的居民，都是從大山深處搬遷過來的，依托這幾千畝的藜麥，在草原深處，過起了有滋有味的日子。

　　這個曾被我們成為大灰條的作物，從最初的不愿接受，到如今被引入家家戶戶的餐桌，確實也經歷了一些艱難的歷程，但斯世上，哪一種新生事物的產生，是容易的呢。

　　第一次看到藜麥，很不以為然的。不就是大灰條嗎。那種在西北鄉村常見的，被當作豬飼料的田野作物，怎么可以當作能給人們提供高蛋白，高營養的糧食作物呢。

　　處于好奇心，也曾在網上搜集過，有關它的傳說和功效。知道它來自遙遠的安第斯山脈腳下，被當地土著居民當作行軍打仗的必備食品，被人們稱為糧食之母。還將它作為一種神壇里的祭奠品，被高高的供奉在神壇上。我國古代的先民，也曾將這種作物引入餐桌，并因有減肥功效，而深受愛美人士的喜愛。并被熬成藜麥粥、藜麥面，做成各種茶余飯后的小食點，成為貴族階層吟風頌月時的小陪伴。

　　更有那古怪老者，將藜的老莖做成手杖，將它視為生活里的一個陪伴。《晉書。山濤傳》里說：魏帝嘗賜景高春服，帝以賜濤，又以母老并賜藜杖一枚。皇帝賜給的藜杖，是權力和身份的象征，但將杖賜給老母，真是萬般榮耀了。

　　一根藜杖，吸收了天地日月之精華。拿在手里，不僅可以解除老人行動上的不便，植物良好的品行，一樣可以滋養人的品行。唐。白居易，在《蘭若寓居》中說：名宦老慵求，退身安草野。家園病懶歸，寄居在蘭若。薜衣換簪組，藜杖代車馬。行止輒自由，甚覺身瀟灑。晨游南塢上，夜息東庵下。人間千萬事，無有關心者。一生的追求，莫過于在年老的時候，能夠放下紅塵中的一切，自由自在走一回，也算是無憾了。

　　每年高原藜麥紅的時候，都要來一次。這是一種約定，是一種對美好事物的信守。學會與美好的事物相處，也是一種生活能力。

　　信步走，走到哪里算哪里。

　　大自然的美，是百看不厭的。高原腹地，長空萬里，天藍得就像緞子。秋天的云，流絲一般，閑散的飄浮著。雖然，空氣之中，已有了冬的寒意，但心情是美妙的，哪里還能顧得被寒風刺刮著的臉頰呢。

　　似乎聽到大雁的叫聲。仰望天空，會在渺茫的天宇中，看到幾只大雁排隊而過。叫聲微茫，或許是心聽到的吧。

　　每當這時，小時候的種種記憶，就會浮現心頭。秋風浩蕩，大雁自北方天空排隊而過，發出“嘎-嘎-嘎”的叫聲。大地上的我們拍手高唱：長脖雁長脖雁雁雁，擺個犁鏵尖尖。再細看，大雁們似乎真能聽懂我們的話，慢慢的就擺成了犁鏵狀，又慢慢的飛走了。

　　好像，人生許多美好的記憶，都停留在童年里。也或許，人的一生，就是在用無數的時光，去尋找童年的美好吧。

　　有時也想，自己如此熱衷于奔赴江河山川，難道是與自己小時候生活的鄉村有關嗎。也或許，是骨子里對自由和浪漫的向往，致使我不倦的去愛這世上許多看似無用的東西，但也而正是這些看似無用的東西，卻令內心安然而富足。更多時候，向往的，是從現實的藩籬中逃脫出去，做一個自由自在的山野閑人。

　　高原深處，藜麥大田成千上萬。遠遠望去，若秋天打翻的油彩桶。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，各色油彩混合在一起，構成一幅濃情四溢的畫幅。

　　走近了。成熟的藜麥，舉著碩大的穗，笑盈盈的看著我們。關于穗，只對數年前見過的谷穗和高粱穗有此種印象。穗的碩大，讓人想起成熟和希望，讓人想到一種作物在世間承載的恩德和福澤。

　　一棵穗，千百萬的籽實，擠在一起。一地的穗，就像一群豪情萬丈的壯士，將要出征遠方，爭取自由和幸福。又似乎，是一群雄壯的漢子，剛剛喝過一種比較濃烈的酒，去赴一個什么約會似的。

　　一株藜麥站在地里，就像一個傻傻的武士，渾身的蠻力，卻又不知去哪里去施。而千百棵藜麥站在一起，就有一種壯士奔赴沙場的豪邁和悲壯，甚至有一點咄咄逼人了。

　　大野茫茫，藜麥是力量和美的象征，它載負著救濟黎民百姓的重任，在干旱的內陸高原上生機勃勃的成長。在藍天白云下，火紅的藜麥，燃燒成一團團火焰，而火焰深處，是給這里的黎民百姓的希望和力量。

　　無法說清楚草原腹地的藜麥到底有多少。翻過一道嶺，一坡綠色的；爬過一道溝，一坡紫色的。或者，就是那紅中帶著黃，黃里透著粉的，這些充滿了誘惑力的東西，把我們一步步帶到了草原深處，帶到那個水草豐美的理想世界。（本文于2022年9月30日發表于中財論壇）