秋分是農歷八月的中氣。

“分”是半的意思，秋分這天，秋季剛好過了一半，所以取名為“秋分”；這一天，白天和黑夜一樣長，各占十二個小時。《春秋繁露》中說：秋分者，陰陽各半也，故晝夜均而寒暑平。

秋分三候。一候雷始收聲，二候蟄蟲坯戶，三候水始涸。

到底是什么意思呢？

進入到了秋分節氣以后，一般也就不會再有雷聲了，也就是不再打雷了。

古人認為雷是因為陽氣盛而發聲，而秋分節氣以后陰氣就開始旺盛了，所以不再打雷了。秋分節氣到了，不僅不再打雷了，而且從這以后秋寒開始了，天氣也逐漸轉涼了，萬物也開始衰敗了。

二候蟄蟲坯戶的意思是說，一些小蟲子開始要藏人洞穴中，然后還要用泥土把自己的洞口封起來，以防寒氣入侵。

因為到了秋分節氣以后，暑天就結束了，取而代之的是寒冷天氣就要來臨了，這些小蟲子就必須在天變冷之前，開始蟄居起來。

三候水始涸意思是說，這個時候降雨量開始減少了，并且因為天氣干燥，水汽蒸發快，所以湖泊和河流中的水也變少了，在有些沼澤及水洼處還會因為長時間不下雨，所以就變得干涸。

在此，古人難免還要附會：如果秋分日雷震不停止，說明諸侯為人不正，縱欲放蕩；如果冬眠動物不培修洞穴，說明老百姓會失去依靠；如果積水不干涸，意味著戴甲的動物要成災。

草木花卉，在春分日呈現生機，到了秋分之后，就開始凋零了。街頭路邊，那些前幾日還明艷動人的花兒們，忽然就變得蔫頭巴腦了。黃的黑心菊，紫的矢車菊，胭脂紅的觀賞玫瑰花，忽然都變得黑黢黢的了。紅顏辭鏡花辭樹，最是人間留不住。生命的衰微，是沒有辦法的事情，即使再憂傷，也不得不接受啊。

屈原在《離騷》中說："恐鶗鴂之未先鳴兮，使夫百草為之不勞。”鶗鴂，指的是子規、杜鵑。也就是人們說的野鴿子，春天的時候，它發出“布谷、布谷”的聲音，這個時候，它又發出“歸來、歸來”的聲音，像是在提醒百花早點潛藏起來一樣。不能回家，只能在書里聽一會兒了。

不過，山里的樹木卻到了一年中最好的時候。河灘里，白楊的葉子，次第黃起來。由淺黃，逐漸變為金黃金紅，又變為深黃，簡直像燃燒了一樣。低處的草木，已漸漸呈現出的遒勁和蒼涼來，刺頭花，狗娃花，都把毛茸茸的線球兒漲到最大，只等一陣凜冽的西北風，把它們帶到夢想的地方去。

這樣的時候，是進山看景的最佳時機。山也在一日日的沉醉起來。一坡的金黃，一坡的嫣紅，一坡的老綠。似乎還能看到也秋天的花兒，深深紫，嫣嫣的紅，就是說不上名字來。說不上，就說不上吧，大山里的事情，還是讓大山自己去說吧。

河里的水，比往日清澈了。水流緩了起來，幾片葉子落在水里，悠悠的飄走了。

這樣的日子，適合在山里隱居。找一個朝陽的山坡，搭建一座茅草屋，放牧牛羊，放牧白云。與清風作伴，草木為友。慢慢走，慢慢老去。

若有閑時，就讀幾首詩吧。

陶淵明《已酉歲九月九日》：靡靡秋已夕，凄凄風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄余滓，杳然天界高。哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。萬化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒，念之中心焦。何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”人生，不經歷歲月的洗禮，怎能有如此與自然相知相伴的智慧之語。

蘇東坡《行香子.抒懷》：清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。哈哈，終有一天，你我都會逃脫繁碌的塵世生活，過一段且陶陶的自在日子吧。

或者，就去讀里克爾的《秋日》吧：

主啊：是時候了。夏天曾經很盛大。

將你的陰影賜于日晷上，

讓風吹過牧場。

令枝頭終結的果實飽滿；

再賜予它們兩天南方的溫暖，

催它們成熟，把

最后的甜蜜釀進濃酒。

誰此時沒有房屋，就不必建筑，

誰此時孤獨，就長久孤獨，

就醒來，讀書，寫著長長的信，

在林蔭路上不安地

徘徊，正當那落葉紛飛。

這樣的時候，你和誰，正走在落葉紛飛的林蔭道上呢。(本文于2021年9月27日發表于中財論壇）