中國歷史上最偉大的詩人，當然非李白莫屬，但是榮膺詩人這頂桂冠，卻并不是李白的初衷。李白一生孜孜以求的目標是做官從政，詩歌只是他追求理想過程的副產品，或者失意時的牢騷而已。

　　如果李白地下有知，1000多年來他是被作為一個詩人紀念，而不是作為政治家被后人敬仰，大概會哭笑不得。

　　李白雖然生活在盛唐，但是當時的社會矛盾已經非常尖銳。李白求官并不是為了發財或者光宗耀祖，他的理想是做一名宰相之類的大官，通過給皇帝出謀劃策，指點迷津，三下五除二把各種社會矛盾搞定，讓人民過上幸福美好的生活，使國家安定富強。

　　如果唐玄宗果真給李白官做，把國家大事托付給他，李白會成為一個合格的政治家嗎？

　　答案是否定的，因為李白的性格和精神氣質，根本不適合從政，更不可能成為一個政治家。

　　1、缺乏自律，極有可能喝酒誤事。

　　喝酒是古代文人的標配，就像武士手不離劍一樣，文人是口不離酒。李白從四川順江而出后，在襄陽認識了比他大十二歲的孟浩然，兩人都愛喝酒作詩，李白非常崇拜孟浩然，與之結成了亦師亦友的親密關系。

　　孟浩然一生沒有做官，僅有的一次機會還被他因為喝酒耽誤了。有一次韓朝宗準備推薦孟浩然做官，結果孟浩然和朋友喝酒，喝到盡興處，就把赴約的事擱一邊了，惹得韓朝宗大怒，從此再也不推薦他。

　　韓朝宗是官場元老，喜歡提拔后進，許多表現出色的官員都是他推薦的，當時人曾有“生不用萬戶侯，但愿一識韓荊州”的說法，可見他在當時影響之大。

　　然而當李白寫了著名的《與韓荊州書》，請求他推薦自己做官時，卻石沉大海，韓朝宗連個回信也沒有。

　　盡管這封信寫得汪洋恣肆，文采飛揚，但是眼光老辣的韓朝宗不為所動。其中原因一方面是因為李白這封信寫得太狂，擺出一副和對方平起平坐的姿態，一點求人的意思也沒有。

　　更重要的原因還是韓朝宗對李白沒有好印象。物以類聚，人以群分，既然孟浩然喝酒誤了約期，李白和孟浩然這么投脾氣，保不準李白也會做出這樣的事來。還是穩妥一點，觀察一段時間再說。

　　事實上，李白被召入宮中待詔翰林院時，唐玄宗有一次命李白做新詞娛樂，結果李白已經喝醉了，侍從只好“以水沃之”，用涼水把他澆醒。

　　假如李白真做了官，雖然古時候的官員都有喝酒的雅好，但以他醉酒的頻率，耽誤政務是極有可能的。

　　2、政治理念陳舊，不合時宜。

　　李白早年在家鄉讀書時，經常和一個叫趙蕤的人來往。此人喜歡談論縱橫學說和王霸思想，對李白的影響很大。李白一生的政治理想就是“申管晏之談，謀帝王之術。奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”，把自己比作戰國時期蘇秦、張儀、管仲、晏子之類的人物，希望輔佐國君成就霸業。

　　戰國時期，群雄爭霸，各路諸侯都在探索富國強兵的發展模式，廣開言路，招攬人才，對士人特別尊重。士人們憑借三寸不爛之舌，游走于諸侯之間，朝秦暮楚，縱橫捭闔，風光無限。

　　可惜李白生不逢時，他的這種理想是群雄逐鹿的動亂時代的產物，到了唐朝，封建集權政治已經成熟，大一統格局已經牢固建立，這種靠游說諸侯立身的士人和他們的政治主張已經沒有生存空間了。李白這么做，就像是在4G時代推銷BP機。

　　3、做事急于求成，喜歡一勞永逸。

　　修身、齊家、治國、平天下，是封建社會大多數讀書人的人生理想，落實到行動上就是讀書，科考，做官三部曲。

　　但是李白不愿走尋常路，他認為科舉太慢了，一步步從小官做起，等熬到皇帝身邊，早就晚三秋了。他希望通過漫游樹立社會聲望，引起統治者注意，一步到位。42歲的時候，他的赫赫詩名終于引起唐玄宗注意，被征聘入宮，供奉翰林，成為中國歷史上唯一一個以平民身份步入皇宮的人。但是唐玄宗注重的是他的文學才能，并沒有打算讓他發揮政治才能。

　　李白在宮中既不受重視，又受到他人排擠，一賭氣便辭宮出門了。

　　其實李白把政治看得太簡單了，他以為政治不過像醫生看病一樣，只要開一劑處方，就會藥到病除。他理想的人生模式是像范蠡那樣“功成拂袖去，歸于武陵源”，從此一勞永逸。

　　但社會矛盾是錯綜復雜的，不可能用一種方法就能解決全部矛盾，而且各種矛盾層出不窮，互相交織在一起的，政治斗爭是一個持續復雜的過程，不可能一蹴而就。

  　4、意氣用事，缺乏變通能力和堅韌精神。

　　李白的思維是直線式的，愛憎直接表現在情緒上，對自己喜歡的人和事大加贊賞。對不喜歡的人和事，則橫眉冷對。李白雖然是讀書人，卻隨身佩帶寶劍，一言不合就拔劍。

　　李白的這種性格，注定不會成為一名政治家。

　　政治家從來都是善于隱藏自己情緒和心跡的。

　　東漢開國皇帝劉秀，在哥哥被更始帝殺害之后，并不急于報仇，而是裝作若無其事，從而保存了性命和實力，并最終登上皇帝寶座。

　　官渡之戰前夕，曹操的長子曹昂被張繡所殺，曹操為了穩定人心，樹立寬宏大量的形象，不計前嫌接受張繡投降，并與之結成兒女親家，從而爭取到了許多中間力量甚至敵對力量，取得了官渡之戰的勝利。

　　明朝的內閣大臣李東陽，在宦官劉瑾專權期間，忍辱負重，委曲求全，堅持在本職官位上與劉瑾周旋，不惜被人誤解為貪戀相位，盡最大努力把劉瑾的危害減到最小，直到劉瑾被誅才辭官。

　　像這樣違背情感的事，李白是做不來的。他的處世原則是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

　　5、思想單純，政治敏銳性不強。

　　這是李白最致命的一個弱點，他也確實因此差點丟了性命。

　　安史之亂后期，永王李璘以平叛的名義壯大力量，準備挑戰太子的皇位。路過廬山的時候，三次寫信邀請在廬山隱居的李白，聘請他為隨軍幕僚。李白不顧夫人勸阻，也就真的去了。

　　此時距離太子李亨繼位，已經一年多了，永王已經表現出叛亂的跡象。李白可能也看出些端倪，但他太想出風頭了，他怎么甘心一輩子不干點大事就這么在廬山隱居下去呢。

　　于是他意氣風發地隨永王大軍上路了，并且一路高歌，連續寫了11首《永王東巡歌》，雖然主要是抒發自己一展抱負的豪邁情懷，但也不乏對永王的溢美之詞，這也為他后來的牢獄之災埋下了伏筆。

　　永王兵敗被殺后，李白也被關進大牢。盡管他多次申辯自己是被永王脅迫的，但這些溢美之詞卻成為對他不利的證據。

　　同樣是大詩人的王維就比李白聰明得多。安祿山攻陷長安以后，王維被迫做了安祿山偽政權的給事中。王維深知一旦皇權恢復，他的罪過極大，便寫了一首懷念天子的詩《凝碧池》，以口頭形式流傳出去。這樣既不給安祿山留下把柄，又向皇帝表白了心跡。后來長安收復，許多給安祿山做事的人都被判罪，而王維卻因為這首詩加上有人說情而免于處罰。

　　大自然賦予每個人不同的天資秉性，注定了其在社會上不同的角色和定位，這種角色和定位一旦形成，很難按照自己的主觀意愿隨便轉換。李白天生就是一只大鵬鳥，他不可能成為供人驅使的鷹犬，他的天然使命不是獵捕鼠兔，而是無拘無束地在天空中翱翔。如果李白真做了一個循規蹈矩謹小慎微的官吏，不僅是他個人的不幸，也是中國文化的不幸，中國詩壇將會因為缺了李白而黯然失色。(本文于2018年10月19日發表于中財論壇）