每逢與久違的朋友見面寒暄時，他們總是都在說“忙呀”，“忙死了”之類的話語，或許他們覺得以為自己不說“忙”的話，別人會誤認為他們每天都是“閑得無聊”。當然，我們不能否認人家可能是真的很忙很忙，或者說近段時間有可能正在忙著。但是，滿大街的人都說“忙”，我都有點懷疑自己在人家很“忙”的鮮明反襯之下，我本人倒是成了一個無所事事，大腹便便，飽食終日的“閑大哥”了。　　

　　在現實生活當中，我覺得自己算得上是一個完美主義者了。八小時之外，喜歡讀點閑書，喜歡看看風景，喜歡侍弄花草，喜歡喝點小酒等等，說自己追求一點小資情調，也算說得過去。脾氣有點急的我，工作上講究的是日事日畢，日清日高，自己應該干的工作總是往前趕，今天的工作絕不拖到明天去干。在講究有張有弛，勞逸結合方面，自信做得還算行。當我看到別人辦公桌上堆積如山的資料，看到領導要數字或總結的時候，別人焦頭爛額，手忙腳亂的時候，我就知道他們這是一種真正的“忙”，不過，這是一種被動的“忙”，一種該忙不忙，不該忙卻亂忙的“忙”。單不說他們“忙”的程度如何，但我肯定能想象得到他們“忙”的效果如何？都說蘿卜快了不洗泥，忙中出錯，忙中出亂，可以說，這種“忙”的質量肯定要打折扣。

　　記得在學校讀書時，有的學生靠死記硬背，學生成績不見得有多大提高，而那些講究學習方法的學生，該玩就玩，該學就學，學習成績反而穩居榜首，排除了自身聰明的基因意外，他們在課余時間，能讓疲憊的大腦得以輕松，讓緊張的心情得以舒緩，上課以后再以充沛的精力投入新的學習當中，取得的效果自然是事半功倍。再看那些黏茬糊涂的學生，愣是理不出一個學習的頭緒，只是豁鼻子喝粥——一滿滿地來，形成了一種惡性循環，學習效果怎么能夠令人恭維呢？無論是學生時代的“忙”，還是參加工作以后的“忙”，都應該忙有所值，忙有所得。否則，這種看似忙天忙地，忙手忙腳的所謂“忙”，做得都是無用功，沒有實際效果的“忙”，說句不好聽的話，就是“瞎忙”或者說“無事忙”，“忙”得沒有實際意義，“忙”得沒有實際價值。

　　在現實工作中，我見識過很多的利索手、多面手，他們對自己該干的工作打得開鋪排，安排得周密，不說是三下五除二就能干得滴水不露，最起碼干起來是輕松自如，游刃有余。這種人，干起工作來非常緊湊，可以說是按部就班，沉著冷靜，首先是他們對于工作的態度都是盡心盡責，我們完全有理由相信這種人，都是“在崗一分鐘，盡職六十秒”。這種“忙”是一種充實、樂趣，富有彈性、引力，是一種精神上的愉悅，智慧上的釋放，靈魂上的升華。他們沒有將這種快樂的勞作，當做一種真正意義上的“忙”，而是當做了一種人生的樂趣，一種快樂的追求，一種相對于“忙”而言的“閑”。這種“閑”，并非傳統意義上的“閑”，也并非吃喝玩樂樣式的娛樂“休閑”，而是上升到一種精神層面上的、一種張弛有度的勞作方式。如果想享受這種“閑”，起碼思想上需要達到一定的境界。

　　近期，我讀到了一些文學大家寫就的“閑”文，吃喝玩樂，琴棋書畫，皆可入文，并且寫得活色生香，蠻有生趣，例如梁實秋、豐子愷、周樹人、林語堂、夏丐尊、葉圣陶、汪曾祺、賈平凹等等，就連我們司空見慣的美食、喝茶、遛鳥、飲酒、散步、穿衣，都寫得惟妙惟肖，那般可愛至極。在社會動蕩的糟糕時代，或者后來繁忙的工作之余，他們倒是都能注意修身養性，實行自我調劑，盡可能保持一種良好的生活狀態。單是這點，就令我敬佩有加了。他們或處在社會動蕩、時局不穩當中，仍能保持一種難得的雅興，寫出那么多的精彩華章，就是因為他們善于忙而不亂，亂中取靜，善于將這種“閑適”當做了生活的調味品，所以他們的生活質量相對較高、較好。而相對于這些“閑適”的作家來說，那些“忙”的作家身體反倒糟糕的很。

　　動蕩的時代，壓抑的心情，繁重的勞作，使得諸如魯迅、蕭紅等一干作家的壽命受到了嚴重的影響，包括改革開放后的著名作家路遙、王潤滋等人，都是用生命在創作的人，他們披肝瀝膽，嘔心瀝血，在為后人留下不朽作品的同時，多是嚴重透支了自己的身體，留下了傳世佳作，耗盡了自己的生命，這筆賬合算不合算？平日里我們經常把“身體是革命的本錢”這句話掛在嘴皮子上，但是除了不會工作、不講策略的所謂“忙”之外，再就是因為會“忙”而拼命去“忙”的人，根本體會不到“有銀子，有金子，不如有個好身子”的簡單道理，或是加班加點，或是點燈熬夜，或是苦思冥想，或是殫精竭慮，最后弄得身體一團糟，到頭來呢，凈是干著一些得不償失的傻事。一張一弛，文武之道，那句“不會休息的人，就不會工作”，還是有一定道理的。

　　我所供職的單位，是一家即將跨入世界二百強的大型綜合企業集團，參加工作三十年來，我親眼見證著從小變大，由弱到強的蝶變歷程，在企業快速發展的這三十年間，由于安裝任務緊張，訂單交貨緊急等實際情況確實存在，工作上的“忙”顯而易見，但這種“忙”是有時段性的，并非無休無止的“忙”。企業高層領導在很早以前的時候就反復強調在企業發展過程中“要特別注意防止兩個極端，嚴格管理不等于對職工蠻橫粗暴，不聽取職工意見；挑戰極限不等于疲兵作戰，讓職工無限制地加班加點。”企業高層領導一直倡導職工要培養情趣高雅的愛好，并身體力行地帶領企業領導常年堅持鍛煉身體，踐行“為國創業，為民造福 ”的價值理念，并坦承“最大的夢想、壓力和責任，就是讓十六萬職工安全地勞動，快樂地工作，幸福地生活。”

　　俗話說，磨刀不誤砍柴功。不論是企業職工八小時以外的養精蓄銳，還是著名作家游山玩水談吃論喝的閑情樂事，他們都是為了怡養心性，放飛心情，蓄積能量，蓄勢待發，，為下一步的工作做一些前期的有效鋪墊。只有讓自己的“精、氣、神”都處在了一個最佳的工作狀態，工作起來才能夠輕松自如，易如反掌，這就像賽場運動員賽跑前的弓身下蹲，三級跳前的簡單助跑，籃球賽前的彈跳熱身一樣。現實當中，“忙”是“閑”的繼續過渡，“閑”是“忙”的前期準備，兩者相輔相成，互為補充，互為平衡，歸結起來，就是使人高質量地干好本職工作，高質量地享受美好生活，新聞中中的“過勞死”、“猝死”、“抑郁癥”等字眼，都與工作壓力過大、精神狀態好壞有著非常直接的關系，因此，我們必須分得出輕重緩急，合理有序第安排工作，正確處理好“忙”與“閑”的辯證關系。

　　現代作家王了一曾經說過：“好閑”未必真的“游手”，“如果閑得其道，非特無損，而且有益。”整天沒完沒了地工作，那是機器，而不是“人”——真正意義上的人。豐子愷也講求“暫時脫離塵世”，放棄欲念，不談工作，“白日做夢”那是對健全的人生很有必要，就因為它“是快適的、是安樂的、是營養的”。其實，這一點中國古代文人早有領悟，從陶淵明、蘇東坡，到張潮、李笠翁等人，都是“能忙世人所忙者，方能忙世人之所閑”的“快樂天才”。勞逸結合，忙閑有致，才是人生的最高明之處，這話雖然有些老生常談，屬舊話重提，但真正“忙”起來，就忙個理所當然，把工作時間忙個滴水不漏，無懈可擊；“閑”下來就閑個理所能當，閑得興致所起，率性而為。人的一生，“忙”出一種效率，“忙”出一種境界，是令人感到充實而快樂的；“閑”出一種情懷，“閑”出一種雅致，是令人感到輕松而欣慰的。

　　承認“休閑”、“閑適”“放松”等，對于人生的意義，當然并非提倡山人隱士們的那些“不知有漢，何論魏晉”，也不是欣賞他們那種“裝點山林大架子，附庸風雅小名家”的悠然自得。人們忙忙碌碌，終其一生，不大可取，以閑適自傲生存于世，未必就是一種高明之處。如何有效把握住“忙”與“閑”的比例，這自有個適當的“度”，過猶不及，過而憂甚，走極端行不通，人生精義在就在于這個頗為精妙的“度”了。（本文于2016年3月20日發表于中財論壇）