• <dd id="in9we"></dd>
    1. <th id="in9we"><track id="in9we"><video id="in9we"></video></track></th><strike id="in9we"></strike>

    2. <th id="in9we"></th>

          <rp id="in9we"><ruby id="in9we"><input id="in9we"></input></ruby></rp>
          <button id="in9we"><acronym id="in9we"></acronym></button>
          <tbody id="in9we"><track id="in9we"></track></tbody> <span id="in9we"><pre id="in9we"></pre></span>
        1. <tbody id="in9we"><pre id="in9we"></pre></tbody>
        2. <th id="in9we"><track id="in9we"><dl id="in9we"></dl></track></th>
            <th id="in9we"></th>
            <rp id="in9we"></rp><span id="in9we"><pre id="in9we"></pre></span>
          1. <rp id="in9we"><acronym id="in9we"></acronym></rp>

            <tbody id="in9we"><pre id="in9we"></pre></tbody>

            <button id="in9we"></button>

          2. <rp id="in9we"></rp>

            1. 人文精神應是企業文化之精髓
              來源:中財論壇         作者:藍色的小木屋         時間:2020-05-21         點擊量4226

              在中國古代,“文化”這一整詞在西漢以后才正式作為專有名詞使用,其內涵即為“文治教化”或“以文教化”,而“人文以化成天下”其實已切入了后來“文化”的內涵,并成了中國傳統文化的基本精神。

                儒家很早就倡導人文精神,大抵追溯到《周易·賁卦·彖傳》,“人文”一詞即出于此:“天文也(王弼注:剛柔交錯而成文焉,天之文也),文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”。……“觀乎人文以化成天下”一語奠定了儒家文化的精神基因,即人文精神。中國傳統文化的精神指歸以之文化存在為本,以人對世界的情感體驗和情感觀照為中介,通過人與對象世界的各種關系的恰如其分的把握來化解各種矛盾,從而實現人與對象世界關系的和諧,解決人自身的安身立命的精神寄托,達到人的理想境界的追求。這種文化精神,在人與自然關系上,順自然而以人為本;在人與社會關系上,循人倫而以和為本;在人與自我關系上,重體驗而以樂為本。“循天道,尚人文”的人文傾向、“致中和,得其分”的中和境界以及“崇禮樂,贊化育”的美育工夫,這三者就構成了儒家人文精神由內而外、曲體而用、由境界而工夫的基本內涵和總體風貌,也成了中華傳統精神文化共通的精神和最基本和最突出的特征。

                儒家人文精神最顯著的特征是什么?用《周易》的元典說,就是“人文化成”,也就是“人心化育”;說得更具體些,那就是:通過藝術與道德的有機交融,以感受與體驗為中介,實現對人生和人心的和諧化育,這就是儒家人文精神的美育品格。

                中華傳統的精神文化或人文精神特別重視道德與藝術,重視人格理想的追求,或者說是以道德與藝術為兩大基石,人生境界為一大指歸。

                而人文精神的載體在人自身,人文精神的獲得必須經過人文知識的內化、整合而變成主體的意識、思想、情感等生命體驗和善行。人文知識的呈現可以在口頭上、試卷中;人文精神的表現卻只能在人的情感里、實踐中、行動上。在生活里,我們可以看到,有一些知識分子,甚至一些專門研究人文學科的大學生、研究生,他們學了不少人文知識,卻并不一定都具有相應的人文精神;而有些識字不多的農民,沒有讀過像樣的人文課程,卻往往表現出真誠、正直、公道、正義、善良、利他等人文精神。這是因為,一些知識分子所學的是書本上的人文知識,如果沒有內化為自己的意識、思想和情感,沒有轉化為良好品德和善行,那就只能是口頭上的知識而已;有些農民雖然沒學過多少書本上的人文知識,卻因為生長在傳統文化積淀深厚、人文氛圍濃郁的環境里,長期的熏陶感染、潛移默化,而使他們具有了體現人文精神的思想、情感和行動。當然,這樣說,并非認為書本上的人文知識就不重要、可有可無了;有了人文知識,就為培養人文精神提供了廣闊的理性知識背景。但我們必須要強調的是,人文知識一定要經過內化轉變為人文素養,變為自己的意識、思想、情感乃至行動,也就是塞繆爾·斯邁爾斯所說的:“知識、學問應該和善行結合。”

                上述簡論了人文精神的形成,人文精神的美育品格,以及認識人文精神是關于人的存在意義的形而上的思考,是對關懷、理想信念、神圣使命等價值理性的關注。因此,由于社會轉型、市場經濟等因素,在商品經濟大潮沖擊下,當下我國的人文精神處于“危機”“失落”或“遮蔽”狀態。價值觀念大轉換,五千年來信仰、信念和信條無一不受到懷疑、嘲弄,卻又缺乏真正的建設性的批評。工具理性泛濫無歸,消費主義甚器塵上,人文學術也漸漸失去了給人提供安身立命的終極價值作用。大環境的浮躁情緒,形成了巨大的落差,導致一種精神失調,人們像失去了自己的靈魂。在這一特定的環境下,我們更應該將人文精神作為企業文化之精髓。

                學者張光直先生在美國一所大學講學時曾說:“科技越發達,越需要人文精神。”這句話道出了科技日趨發達的現代生活中人們更深層次的需求。有的社會學者也感嘆說,現在的“知識分子”概念應該重新界定。因為嚴格地講,今天大多數知識都已技術化,而真正能掌握和擁有基礎性人文知識的人群正在相對地縮小。這樣導致的結果很可能是僅僅懂得現代技術而缺乏人文素養的“野蠻人”的出現。

                當今,我們提倡建設和諧社會,其精髓就是中國所要建設的社會主義和諧社會,是一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。而企業是這個社會的一個組成部分,更應該大力提倡科學和人文的結合,科學藝術和人文的結合。用文化來把握當代人的心理,來把握迅速變化的市場需求,來處理一些由時代變軌而產生的一些模糊理念,來指導員工對時代的認識,來解決一些思想問題,來調整對員工的工作激勵,突出以人為本、知人善用等,將這些文化因素和傳統思想應用于企業管理,營造一個充滿情感、和諧共存的文化氛圍,在這樣的氛圍中實現對人性的超越,實現人與社會的共存,人與自然的和諧。

                因此,企業注重了道德化教育,以科學和人文的結合,科學藝術和人文的結合,培植和造就了大量的敬業人群,樹立了合理奉獻和人生理想等人文精神,使企業文化具有更加深厚的底蘊。這樣也將使我們的精神世界變得更加完整,既有理性,又有感性。企業用文化的氛圍和文化價值去管理企業,為企業、為社會創造價值。這種人文精神的管理,必將在企業里形成了一種良好的氛圍,員工們追求一種真愛,一種完美,一種和諧。使我們的企業,我們的生活,我們的社會走向更美好的未來。

              相關文章
              黄色视频在线观,亚洲旡码A∨一区二区三区丨,亚洲永久精品ww 47,男女男精品免费视频站久