文學基本上包括四類，即詩歌、散文、小說、戲劇，從表達方式上來說，詩歌總體它是抒情的，以抒發情感為主，或恬淡，或濃烈，或喜悅，或悲傷……抒情總是以具體的事件為背景的，這種情就有了依托；散文是以敘述為主，敘就是事，述就是景，因而它的內容就是經歷過的人事景物，因而敘述要綿密、要真實、要主客體交融，這樣它的文本就是美的，是吸引人的；小說是以敘事為主，有開端，有發展，有高潮，有結尾，情節引人入勝，方能洞察萬事萬理；戲劇以語言描寫為主，構造矛盾沖突，在沖突中塑造人物形象，解決社會問題。

有了這樣一些基本認識，我認為對于普通讀者和一般的寫作作者來說，文學的語言就很重要，因為語言是文學的第一要素，是形成文本的物化條件，把握語言的一些基本特征和標準就非常重要。

文學語言，首先要準確，準確地敘事、描寫、抒情，把最基本的內容傳達到位，讓讀者對文學里的人事景物有一個準確的理解和認識；其次，文學的語言，要生動，萬事萬物都是在運動的，我們只有把運動中的形態表達出來，這樣就便于揭示事物所蘊含的道理，這樣語言就生動起來，給與讀者一個動感的世界，在動感中感受萬事萬物蘊含的美；再次，文學的語言，要得體，我們生活在一個真實的世界，人們需要活動就要交往，要交往都是以一定文化身份介入的，有文化身份就有自己的語言系統，而這個語言系統就是自己文化外在的特征，因而說話一定要得體，不能脫離自己的身份地位，文學的語言要具有真實性，就必須得體；最后，文學的語言，要有詩意，文學的語言是來源于生活，但是又是高于生活的，這就必須要求它有詩意，詩意是一種對未來的憧憬，詩意是一種向上的追求，詩意是一種生活的詩化過程，因此文學的語言面對讀者的理想追求，必須要有詩意。這就是文學語言一些最基本的標準。

這樣的語言標準是一個寫作的標準，但是從讀者群來說，我們通常來說，要“雅俗共賞”，就是要各層次的人群都能從中汲取營養。因而，“雅”不是脫離群眾，不是“象牙塔”，“俗”不是粗俗，不是庸俗，不是俗不可耐。但是一些寫作者打著“雅俗共賞”的旗號，把庸俗、粗俗、俗不可耐當標準，美其名曰接近群眾，這其實是玩弄文學，不是真正的文學寫作態度。

最后要說，文學是以社會生活為基礎，要提煉出思想，并用美的文本呈現出來，這就是“物——意——文”的轉化規律，美的文本是寫作的最后工序，具有“生死攸關”的意義。因為，縝密構思后，美的文本的形成就要水到渠成，不能刻意去追求，而要邊寫邊看行文的需要，好的文章不是寫出來的，而是從你的筆尖流出來的，把表達要當做一個自然而然的事。文章本天成，妙手偶得之。這就是說，好文章是長期積累的結果，是符合萬事萬物規律的，只是在偶然的靈感觸發下，完成從量變到質變的，以美的形態展現在世人面前。

總之，文學寫作要真實，要有生活的真實，要有科學的真實，要有藝術的真實，只有以真實為基礎，一切轉化才是有源之水，有本之木！

《一池枯荷惹深愁》（中財論壇計酬作品）是有深意的，由枯荷招惹愁思引出養老之愁，由自然事物到社會問題，過渡自然，比喻恰當，詩文引用，信手拈來，行文流暢，深得為文之道。

它的語言是準確的，例如“那是怎樣的一池枯荷啊，慘不忍睹”，用了兩種修辭手法，先反問，加重語氣，而后夸張，把荷塘的枯敗景象和人的情感寫得具體可感，又恰切穩妥。它的語言是生動的，例如“大自然呀，你怎么能把美撕裂得如此殘破不堪？”仍然是反問，語意強烈，比擬與夸張并用，語言充滿張力，形象生動。它的語言是得體的，例如“歲月的雕刻在你臉上溝壑縱橫仿佛成千年的古樹了”，“雕刻”暗示人生的艱苦，“溝壑”形容蒼老的程度，“古樹”一語雙關，形象與抽象兼并，用來寫年老的感覺，語言十分得體。它的語言是詩意的，例如“你光滑靚麗的容顏如枯荷一樣憔悴皺褶了，一頭烏黑的青絲無可奈何地霜侵雪染了”，對偶句式整齊富于音律，形象比喻寓哲理于形象，凝練有品位，是詩的語言，為文章增色不少。

這就是好文章，有哲理，有形象，有文采，有品味的余地，回味悠長，綿厚醇香，如一壺老酒，揭蓋便有千年的幽香！（本文于2022年3月21日發表于中財論壇）