各行各業都有自己的祖師，農業的祖師是神農氏炎帝，紡織業的祖師是黃帝的妻子嫘祖，旅游業的祖師是徐霞客，而建筑業中木匠、泥瓦匠的祖師爺正是中國家喻戶曉的發明創造天才——魯班，其發明的很多東西至今都還在被人們使用。關于魯班這個人，寓言故事集和名人故事集都有他的身影，然而關于他編撰的《魯班書》卻是知者寥寥，甚至在歷朝歷代還被列為禁書。至于這本書為何被列進禁書的行列？你看看《魯班書》開篇的第一句“欲學此術，必先絕后”便明白了。

據史料記載，魯班于公元前507年出生于春秋時期的一個工匠世家。在小時候便跟隨家人參與了許多土木建筑的工程勞動，在耳濡目染之下，魯班掌握了大量的生產技能，長大之后更是將自己的所學所用應用于實踐當中。后來魯班為了施展抱負便離開了魯國，來到楚國幫助制造兵器。據史學家研究，由魯班所創造的云梯在多次戰爭中幫助楚國勢如破竹，連續攻下數座城池。宋國臣子得知此事之后，受君王托付來到楚國，用三寸不爛之舌與魯班和楚王爭辯，最后才平息了這場戰爭。

魯班的成就并不僅局限于一些工匠所用的器械，戰爭當中所應用的一些武器也在魯班的改良之下變得越發精銳。在《古史考》、《物原》等古代書籍當中都記載了諸多由魯班創造的工具器械，除了工匠常用的鋸子、刨子、鉆子以外，曲尺、墨斗也是他的創造品之一。據傳，魯班是一個非常細心且善于觀察的人，一次偶然的機會，魯班上山砍柴，他的手指被一種野草的葉子劃傷了。魯班未曾料到這片葉子如此鋒利，于是便將葉片輕輕地拽了下來，發現這個葉子的兩邊長著鋒利的齒，這些小齒輕輕地一劃就能夠將手劃出一個口子。

魯班因此大受啟發，于是回到家中經過多次試驗，終于發明了鋒利的鋸子，從而提高了勞動功效。如今的建筑學家以及歷史學家認為，由魯班發明的這些木工工具幫助當時的工匠們從繁重的勞動當中不僅提高了效率，還使得土木工藝出現了嶄新的發展趨勢。后世人們為了紀念魯班這位千古巨匠，更是將其稱之為土木木匠的始祖。而史學家對于魯班本人的研究極為深入，他們發現魯班其實并不僅是一位工匠巨師，在道術解法、醫療法術等方面也同樣造詣高深。

魯班本人將自己畢生所學全部記錄成冊，并以《魯班書》三個字將其命名。《魯班書》分為上下兩卷，上卷主要是記載當時歷史背景下所流行的一些道術，下卷則是主要記錄了一些解法以及醫療法術。然而值得注意的就是這樣一本書籍竟然被列為禁書，古代君王更是耗費了大量的人力物力想要將其銷毀，其主要原因便是因為魯班書的下卷有一些咒語和符文。而且民間相傳，書中開篇的第一句話就讓人毛骨悚然：“欲學此術，必先絕后”。當時的許多人更是認為魯班在撰寫這本書的時候對其下了詛咒，只要閱讀此書之人必定會遭受不幸。

據野史記載，一次魯班被召到宮中修建宮殿，然而他的妻子當時身懷六甲行動不便，根本無法一同前去，只好留在家中。然而時間久了，魯班的妻子思念成疾，于是便按照《魯班書》上的記錄，通過默念咒語使木鳶起飛。妻子本想坐著木鳶去看望丈夫，卻不想在降落之時突然生產，鮮血從她的身體里流了出來，木鳶見血法術失靈，于是魯班的妻子以及尚未出世的孩子便因此失去了性命。魯班得知此事痛不欲生，于是下定決心，在《魯班書》上下了詛咒。

從此刻開始，凡是接觸此書之人必定要付出代價，否則將會落一個無疾而終的下場。統治者為求安寧，便下令將《魯班書》列為禁書，百姓不可閱讀，更不可學習其中的道術。《魯班書》的禁止流傳卻是歷史長河中的一個遺憾。對于工匠們來說，書中的內容不僅僅是一些簡單的技巧和工藝，更重要的是書中所展現出的一種人生態度和智慧。尤其是上卷部分，無論是從設計的角度還是從技巧的角度都值得讀者借鑒和學習。

這些法術在當時的一些人眼中具有神秘和玄妙之感，因此這些內容成為了歷朝歷代統治者的紅線。對于《魯班書》的禁書之爭雖然歷經數百年，但仍在人們的心中留下了濃重的烙印。不過一些民間的傳說，很可能是對真實歷史的黑化。《魯班書》不僅是一部工匠技藝的寶典，更是一部蘊含著玄妙法術的秘笈。《魯班書》無論是從歷史文化的角度，還是從現代實用的角度，我們都能夠從中獲得巨大的收獲和啟示。（本文于2023年6月10日發表于中財論壇）