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            1. 《植物傳奇》,每一種植物都是一個傳奇
              來源:中財論壇         作者:文珺         時間:2022-03-07         點擊量1579

                《植物志》的作者,朱爾·勒納說:“植物是我們真正的親人”,樹與樹之間,絕不會發生口角,有的只是一片柔和的細語。他認為,人類至少可以從一株樹上學到三種美德:一、抬頭能看天空和流云;二、學會佇立不動;三、懂得怎樣一聲不吭。

                植物站在原地不動,但對世界有足夠的洞察,它們用“靜”來看世界的“動”,俯仰之間,洞察世間一切。

                由于對植物的喜歡,這些年,也買了不少植物類的書藉,葦岸《大地上的事物》,德富蘆花《春時櫻·秋時葉》、汪曾祺《人間草木》、蔣藍《極端植物筆記》,等等。閑時,總愛翻一翻,每每打開書,與那些熟悉或是陌生的植物相遇,就覺得與一段美好的時光相遇。

                沈葦的這本《植物傳奇》,買來已經很久了,但認真去讀,卻是最近的事情。

                書的扉頁有一句話:“當你從頭到尾弄懂了一朵小花,你就懂了上帝和人”。“上帝和人”,哈哈,上帝到底在哪里,或許那些信仰上帝的人才知道吧?從這個意義上來說,上帝是不容易懂得。而人呢?最簡單的一個字,卻有最豐富的內容。古人說,多識草木少識人,看來人也不是那么好懂的。

                這些年,我已無心去認識那些復雜的人了,而是把更多的時間,投入到大地草木、山河自然之中,才發現,生活是多么的簡單而快樂,豐富而自足啊。

                每每閑暇,或開車獨自進山,或與一二友人相約,去小城周邊,所有草木繁茂的地方,每每俯身于草木之中,辨識或是拍照,都感覺到內心的欣喜和感動。一草一木,一花一葉,都是那么富有詩意,給人以啟迪,給人以安靜和力量。

                乃至,讀書的局限性越來越大,幾乎不是草木類的文字,便不去讀,讀的文字,也大多是草木類的。

                二

                沈葦其人,1965年出生于浙江湖州,大學畢業進疆,現居烏魯木齊。一個生于江南水鄉的人,卻對遠在西北內陸地區的植物,如此癡迷,如此熟悉,可見他對植物的喜愛之情了。

                他在《蘆葦:一份筆記》中,想起了故鄉的蘆葦,他說:“蘆葦,也只有蘆葦,才能整合水和沙漠,將它們重塑為一個整體。水和沙漠,你中有我,我中有你,只有到那時,故鄉和異人,才納入同一種“此在”。而這蘆葦,又何嘗不是他自己呢。在疆生活工作幾十年,他早已與這干旱的內陸地區膠著了。

                他的文字很奇特,既有詩意的表達,也有實質性的描述和拓展,他或引用自己的詩歌,或引用中外名家的詩句,都是那么的自若。他對自己說:“我對自己的要求是,注重實地調查,勝于書齋里的徘徊。”所以他的文字是扎根在新疆這塊神奇的土地上而獨有的。葡萄、無花果、石榴、雪蓮、胡楊、玫瑰、孜然、沙棗、哈蜜瓜、苜蓿、蘆葦……這些對我來說,幾乎就是耳熟能詳的植物們,輕輕扳開書頁,就如同于親人相遇,那種西域植物特有的神奇和迷人的香味,縷縷散發出來,令人欲罷不能,只能一口氣讀下去。

                他在《葡萄》一文中,寫了“死去的吐魯番”,和“活著的吐魯番”。死去的吐魯番,指的是那些泯滅在歷史煙河中的古鎮、古城、古墓、壁畫、宗教、火焰山、艾丁湖、木乃伊、化石……而活著的吐魯番,則以葡萄的形式活著,只以葡萄的形式活著。

                讀這些文字,如同跟著作者,在炎炎烈日的西域大地上行走,品嘗葡萄的甘美,哈蜜瓜的芳香,雪蓮的神奇。

                在《雪蓮》一文中,他引用了唐代岑參《優缽羅花歌》:“恥與眾草為伍,何亭亭而獨芳!何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴霜?”令人從這一首詩里,體會到雪蓮的高潔和神奇。“其狀異于眾草,勢龍宗如冠弁,嶷然上聳,生不傍引,攢花中拆,駢葉外包,異香騰風,秀色媚景。”這是天山獨有的花。

                無花果,被稱為長在樹上的“糖包子”“天堂圣果”,每個穆斯林吃前,都要拍打三次。這樣的書寫,無異給我們展示了生活在西域的穆斯林對植物的敬畏和喜愛之情。

                沙棗花是我最喜歡的一種花,它不僅開在我故鄉的土地上,更開在西域的熱土上,沈葦文中,沙棗花被稱為“香水之樹”,或“樹下的美人”,他還引用了香妃和沙棗花的故事,說到香妃之鄉,就是因為身體上帶有沙棗花的香氣,他說:“樹是一位女性,我在她的枝葉中,將她具有的時間和味道品嘗,這些果實,就是認識和遺忘。”文中這樣充滿哲理的句子比比皆是,沈葦用植物的智慧,告訴人們做人的道理,就是像一棵樹那樣活著。

                在《苜蓿》一文中,他談到了張騫,說他是最早的苜蓿輸入者,張騫是“鑿空”西域第一人,也是最先介紹西方事物的英雄。

                苜蓿是我自小熟悉的植物,它不僅是牛、羊、馬、豬等的上等飼料,還是小時候我們早春飯桌上的佳肴,特別是那種紫花苜蓿,那大片的苜蓿地,也曾是我們幼時最大的樂園。追蝴蝶、藏貓貓,或是聽一聽蜜蜂的嗡嗡聲,都是難忘的回憶。而如此全面的了解到苜蓿,卻是第一次。

                三

                沈葦在后記中說,每一種植物都是一個傳奇,是身世與起源,心態與特征,隱喻與象征的一個綜合體。了解了一個地方的植物,就等于了解了那個地方的人與歷史,這些明顯帶有西來文明特征的植物群落,遇到沈葦,又何嘗不是一個傳奇,為植物描畫、塑像,是多么誠摯。

                人常用自己的傲慢和自私,自認為能統領世界,但面對這些謙虛而樸素的植物們,人是多么應該自省。植物的地域性,比人類的地域性,更有一種超越性。那些植物,它站在原地不動,但對周圍的事物,卻有足夠的洞察——它們用“靜”來看世界的“動”,每一朵花,每一株草,每一棵樹,都是世界一個中心。

                而作為一個喜歡植物,并試圖用文字形式表達植物的人,怎么能僅僅用一種簡單的方式,去描寫遇到的植物呢,更應該立體感的從各個側面去了解它們的傳奇特性。(本文于2021年7月4日發表于中財論壇)


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