古人云：半部《論語》治天下，充分體現了孔子所謂“修身齊家治國平天下”的意思，也就是說，一個人必須完善自我，展現自我，為自己、為國家做大事。其實換句話就是說：人生，你得為實現自己的理想而奮斗終身。

人生在世，因為有了七情六欲，也就無可避免地伴隨著一些愛恨情愁、爾虞我詐的不堪。孔子對中華民族的影響是巨大的。有人認為孔子對中華民族有幾大貢獻。第一是確立了中華民族的道德和法統，使我們有一種凝聚力；第二是整理文獻，大家都知道《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，使中華民族找到自我認同感，用周敦頤的評價：“夫子作《春秋》，亂臣賊子懼。”并為君臣、父子、夫婦之道立了一個總綱。第三孔子還是私立教育的奠基者，告誡弟子運用“仁義禮智信”處世為人，使之成為共同理念。這對中國的大一統思想，起到了不可磨滅的作用。第四孔子以他的政治理念，“仁”為核心，“禮”為體系，構建封建的理性社會。孔子，他在成就自身的同時，也成就了一份流傳后世的思想。

中華民族之生生不息，得教育之功。無論是崇儒者，還是反儒者，都一樣義無反顧地繼承著孔夫子的衣缽。

孔子，他是中國人推崇的文化大師，他的智慧像鉆石一樣成為后人最珍愛的寶物，可以講，一座孔廟，乃為國人精神的殿堂。

然而，又有多少人了解孔子的智慧呢？又有多少人懂得站在這位文化巨人的肩上呢？時至今日，我也是才懂得了一點皮毛，絕對不敢夸口說自己讀懂了論語，更不敢說我了解了孔子。

去年，一個偶爾的機會，我在張老師處得到了《孔子的智慧》這本書，剛開始我連孔子是誰都不知道，拿著書亂翻，根本不知道自己在看什么，也不知道這本書它對我將起到何種作用。然而，當我靜下心來審視它時，才發現這里面蘊含著人生寶藏，于是我就愛不釋手的經常翻，經常看，也常思考。我在想，孔子，他太智慧了，他懂得太多了，他把人生做人、做事、交往，乃至成敗看得太透徹了，而且還形象的把它表述出來。這是多么不容易的一件事，我這輩子有些事情悟都悟不出來，更別說做到了，難怪他老人家被人們稱為圣賢，一點也不為過。

《孔子的智慧》是葉舟于2005年4月編著的，全書70章，含25萬字，這絕非一件易事啊，我前后用一年時間才把它讀完，即就是這樣，我還是感覺囫圇吞棗。

在《孔子的智慧》中，它既沒有抬高“我”自己的身價，也沒有降低“我”自己，他只是主張做一個有道德、有修養、有才能、有貢獻的人，面對別人，恰恰要和善，要處厚，要禮讓，讓人覺得修身養性成為人生的一門必修課。

正如孔子講的“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。這里區分了“君子”與“小人”兩類人，君子為人坦蕩，真切實意，沒有彎彎繞，人品如歲寒松柏；而小人則不一樣，他們私欲纏身，為自己的得失精打細算，結果像背負著一座大山一樣活著，更令人厭惡的是，小人的強項是嘀咕人，無論春夏秋冬、白天黑夜，他們都是如此，而且常三五一伙，四六一堆，把是變為非，把正變為反，一句話，把純正透明的人際關系攪成了一潭泥水。孔子講的“君子”與“小人”之別應該是做什么樣人的大問題。的確，在我們周圍，總有一些人不是以君子而是以小人之道接人待物，弄得左右不快，而自己卻偷偷發笑。事實證明：一個人要成大事，信守群眾之道，把做人擺在第一位，是至關重要的。因為，只有做好人才能做好事，成大事。否則，即使你偶有收獲，也是不能成什么大氣候的。

另外，孔子所講：“學而時習之”，強調求知的重要性，顯然，一個人缺乏知識，一定是嘴尖皮厚腹中空，喪失了成大事的能力。這一點常使許多人失敗的一大原因。有些人對此不明白，認為憑著自己的一點小聰明，小道道，同樣也能夠做自己想做的事，而且不斷地學習和實踐，永遠是成功的最重要的資本。他所謂“學”與“習”，恰好表現了一個人做成大事的兩個關鍵點。為此，孔子講“道”——做人與成事之間的關系，洞悉了一個人實現人生目標的兩個方面，可謂透辟。

其實，只要你細讀這本書，你不難發現，孔子強調的是學習、做人、做事，為人處事，雖說此處講“我”的成份很多，而他卻強調做有道德、有涵養性的我，做自然的我，做大道之中的我，做有志氣、有抱負的我，而不去做小人常戚戚中的我。

因此，我覺得，你如果初涉入世，不妨多看看《孔子的智慧》，多懂一點社交、為人、處世，如此才能做一個輕松自然的。