最近，又重讀老子，開篇第一章，是總領全書的總綱。提出“有”和“無”之間蘊含著最高的自然規律——“道”，我們只有順應天道，才不會在紛繁的世界中迷失。道，是指引我們方向的日月和星辰。“道”存在世上的萬事萬物之中，依托它們存在，不可分。從古到今，人們沒有停止探索“道”的腳步。

相傳唐朝會昌年間，山南東道節度使李翱仰慕藥山惟儼禪師清名，數次想把禪師接到城里供養，都遭拒絕。一天，李翱親自登門拜訪。禪師坐在蒲團上，靜靜閱讀經卷，對他不理不睬。李翱憤然道“真是見面不如聞名！”。這時禪師冷冷對他說道：“太守怎么能夠貴耳賤目呢！”一句話使得李翱心中一動，于是轉身下拜，并問：“什么是道？”禪師伸出手指，指上指下說道：“云在青天，水在瓶！”李翱恍然大悟，當即提筆寫了一首詩：“證得身形是鶴形，千株松下兩函經。我來問道無余話，云在青天水在瓶！”

行走在人世間，有多少人能夠放下身外事、名利的牽掛而物外？一些成見、欲望都已經根深蒂固地生長在心里，像雜草一般難以拔除。唯有領悟蘊含在萬物中的“道”，才能跳出具象的藩籬，感受到真正的快樂。

云是水的另一種形態，在天上、在瓶里都不能改變它是水的實質。許多時候，我們望天只見青天，不見白云，卻不知白云的自由與聚散無常。水被人放到瓶里，所以在瓶。被人放到盆里，罐里，水就在盆、在罐，這是人為的結果，水可以適合它所在的任何位置。道若水，上善若水，老子如是說，這是圣人的胸懷與境界。若你敞開心懷，水也在天，若你斤斤計較，云也在瓶。這是一種清水浮云的境界。

各在其位，唯物自用。萬物都有自己的位置，云在天上，水在瓶里，找準自己的位置，充分利用自身的條件、環境有所作為，才是高境界。這樣的感悟，說起來容易。曾幾何時，我抱怨過自己生不逢時，才能本來平凡，卻未能盡其用。人生的滄桑，生活的浮沉，自身努力與客觀環境的磨合碰撞一言難盡，磕磕絆絆走到今天，總覺得有著這樣或者那樣的不如意。

隨著閱讀與理解的深入，便為自身安然。我自身便是最恰當的所在，身邊物便是最佳環境。雖然按照世俗的標準或者內心深處的欲望，它有著種種的不盡如人意，談不上最好。但萬物紛繁，渺小如己，它存在它是最真實的和諧。本身所需不多，只要擺正自己的心態，隨遇而安，對于世界的感受就真的不同了。

人生幾十載，時光如流水，白駒過隙，不由我，不由他。自怨自艾、開朗清澈都決定路上的心情。英雄有英雄的難處，凡人有凡人的煩惱，最終將雨打風吹去，無處可覓。放眼宇宙，云在青天水在瓶，我們是微塵，唯“道”永存，超越時間、空間，萬事萬物。