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            1. “吃”的聯想
              來源:中財論壇         作者:范廷偉         時間:2020-09-21         點擊量1924

              在人的一生中,需要學習的東西太多太多,無師自通的事情,雖然稱得上鳳毛麟角,其中的“吃”,該是人與生俱來的一種本領。從一個人呱呱墜地的那天起,再簡單不過的一“吃”字,便與人相伴終生,永不分離。人或大快朵頤,抑或飽食終日,肚子是個筐,啥都往里裝,一個“吃”字,緊緊貫穿了人生的整個歲月,在時間的長河中泛起了一朵朵別樣的浪花,演繹出了一幕幕的人生悲喜劇。

              孔子有過“食不厭精,膾不厭細”的名言,意思是說,人在吃的方面不能夠只圖個溫飽,要講究飯做得越精細越好。在物質條件極度匱乏的封建時代,真正能夠鐘鳴鼎食,花天酒地的人,畢竟只有一些皇親貴族,官宦世家。唐代詩人杜甫就有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的感喟,在封建統治的時序更迭中,由于烽煙狼起,兵燹戰亂,大多數貧民百姓過著食不果腹,衣不遮體的窮苦生活,清代洪亮吉在他的《治平篇》一書中,就曾經有過“風雨霜露,饑寒顛踣”的記載,更令人觸目驚心的是,《漢書·翼豐傳》中還有“今山東饑饉,人庶相食”的記載,上下五千年的中國歷史中,被“餓”怕了老祖宗們,相繼制造出了不勝枚舉的變“吃”為“饑”和“餓”的成語:餓虎撲食、餓鬼纏身、如饑似渴、饑火中燒、畫餅充饑、饑不擇食、饑腸轆轆、饑饑荒荒、饑寒交迫……

              作家劉震云的調查體小說《溫故一九四二》,記敘了那年河南大旱,河南成了母親煮食自己嬰兒的地方,三千萬中原災民,背井離鄉去陜西逃荒,小說中既有我“姥娘”與“我的花生舅舅”的記憶,也有美國《時代周刊》記者白修德的考察,因其主動重溫那段幾乎被這個民族淡忘的歷史,遍訪這次災難的幸存者,所以,他的這部作品被公認為中國當代文學的經典之作。莫言在他的散文《從照相說起》中曾提到過三年自然災害時期關于“吃”的一段往事:我是母親最小的兒子,相貌奇丑不說,還有一個特大的飯量,分給自己的那一份,幾口吞下去,然后就看著別人的飯碗哭,饞急了眼還從堂姐的碗里搶著吃。寫到這里,我便想起了我們鄉下人見面時的那個無話找話打的那句招呼:“你吃過飯了嗎?”時至今日,那些忍過饑、挨過餓的老年人,對浸入骨髓,深入靈魂、注入血液的饑餓記憶,可謂刻骨銘心。

              對于饑餓的印象,除了影視作品的哀鴻遍野,文學作品中餓殍遍地以外,再就是母親經常提起過的某村民的父親,在那個人人盡知的饑饉年代里,餓得瘦骨伶仃,弱不禁風,因為饑餓,摔倒在村外,在往家爬的過程中,餓死在村里的街道上。某村民為了有口飽飯吃,踴躍參加征兵體檢,無奈因為個子稍矮而被刷下來,他餓得眼珠子都有些發綠,便躺在往部隊拉新兵的汽車輪胎下面,死活不起來,硬是“賴”進了部隊。

              有人說,中國的文化就是吃的文化:就連中國的文人們也愛談吃論喝,據說蘇東坡就是一個美食家,他流傳后世的詩詞中,有許多關于“吃”的精彩描繪,東坡肘子、東坡肉等美味佳肴就是他的發明創造。民國年間的周作人、豐子愷、梁實秋都有關于“吃”的不同佳作傳世,當代作家汪曾祺、陸文夫對如何巧吃、精吃也有著比較深入的研究。即使是普通的老百姓,也對一個“吃”字情有獨鐘,他們把崗位叫飯碗,謀生叫糊口;受雇叫混飯吃,混得好叫吃得開;受人歡迎叫吃香,受到照顧叫吃小灶;花積蓄叫吃老本,占女人的便宜,叫吃豆腐;靠長輩生活叫啃老,男人老師用女人的錢吃飯,叫吃軟飯;男女嫉妒叫吃醋,辦事不力叫吃干飯。人們自己吃自己的倒也罷了,還喜歡用一句“吃不窮,穿不窮,算計不到就受窮”為自己的貪吃、好吃、豪吃打遮掩、找借口,可見人在吃的方面,還是有些虛偽的。

              倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。人們只有吃飽了,社會才會穩定。

              關于“吃”的方法,簡直可以用五花八門、花樣翻新幾個成語來形容,例如煎炸蒸煮,溜炒燉鹵等等,至于“吃”的范圍之廣闊,似乎只有“兩腳的爺娘不吃,四腿的眠床不吃”。吃來享美味佳肴,喝來配黃色酒謠,古人曾將“酒色財氣”作為人生四戒,要求世人嚴于律己,不可沾染,否則酒香奪志,色滿銷魂,財迷心竅,氣斷江山,自甘墮落,自毀前程。

              生活水平提高了,人們自然不能僅僅局限于衣食溫飽這個低層次,自然要在衣食住行等方面發生一個質的變化。但物極必反這句話還是有其道理的,現實生活中的那些小胖墩、將軍肚比比皆是,屢見不鮮,成年人中的三高患者更是數不勝數,不計其數,就是因其溜不開自己的腿,管不住自己的嘴,面對色香味形俱全的饕餮盛宴,條件反射,饞蟲蠕動,垂涎三尺,欲罷不能,所以,病從口入,吃出了形形色色的富貴病。增肥了與長胖了以后,愛美的人們又不惜財力、物力去健身“減肥”,其實古代的“辟谷”養生,就是要求人們限制米谷食物的攝入,民間俗語曾說,“若要身體康,腹中三分饑。若要容顏好,吃飯七分飽。”對此,興致勃勃、埋頭于吃喝之中的人們,仿佛充耳不聞,視而不見,該吃就吃,該喝酒喝。無序的暴飲暴食,巧立名目的吃吃喝喝,增肥了人們的身體,銷蝕的卻是人們的毅力和斗志。

              衣食住行為生活四要素,其中的“食“字最重要。在吃飽喝足以外,能將”吃“字發揚光大,唯有中國人才能讓引以為豪的“飲食文化”名揚四海,光耀千秋。寫到這里,我即想起了《大眾日報》資深記者逄春階先生的文章《餓自己一天》,這文寫得入情入理,令人警醒,發人深思。由此,奉勸那些喜歡整日想食之抹嘴,風卷殘云而后快的朋友,“餓一天,靜一天,讓身體和心靈過個禮拜天”,像“齋戒”一樣,養身養心,應該是件很有必要的事情了。

               


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