“烏臺詩案”前，先生還沒有“東坡居士”的號，只能稱呼其“和仲”與“子瞻”了。今天說說先生在杭州任上時發生的兩三事，看看先生的另面人生。

東坡先生一生幾乎都在貶謫的路上。誠然，也不全是。初涉政治黨爭伊始，先生的心情還沒有那么糟，年輕氣盛恃才自傲自求外放，熙寧五年（1071）到杭州任通判就是先生自己的選擇。通判是何官職？大約就是現在的副市長。除輔佐知州知府處理公務外，還負責兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟等州府公事。但凡大事須通判連署方能生效，在一定意義上還有監察之權。

先生一生曾兩次在杭州為官，先后在杭州工作生活了七八年。如果說第一次留下了“欲把西湖比西子，淡抹濃妝總相宜”千古絕唱的話，那么，第二次疏浚西湖打井筑堤更是錦上添花彪炳千秋的偉績。

先生第一次來杭州亦是初試宦海。這個當時的繁華大都會，風景秀麗商業發達，游人如織笙歌陣陣，能來到這個熱鬧富庶之地也算是個美差了。先生辦公的場所就在西湖南邊的鳳凰山麓。日子過的詩意，欣賞美景處理公務那是兩不誤的事兒。

賞花和觀潮，是杭州人最豐富的業余生活。地界上的吉祥寺有高僧、廟地也多，更是以種植上千株不同的牡丹品種聞名。每到花開季官員和百姓都會前來賞花，初來乍到的先生和知州沈立當然不能錯過這個與民同樂的機會。人們集會賞花飲酒，即使是“素不飲者皆醉”，可見場面之盛大。

絲竹聲聲香風陣陣，穿梭賞花的人流絡繹不絕。有小民拿來自家種的牡丹與寺里的牡丹斗艷，更有官方畫家當場作畫描繪此時的場景。人流熙攘花開富貴，飲酒評花欣賞畫師妙筆，先生與知州時而就坐小酌，時而步入花叢觀花與百姓交流。

盛會尾聲，不大勝酒力的先生喝的有點兒高了。本來是坐轎騎馬衙役鳴鑼開道的通判大人，非得堅持自己走回衙署不可。得，就隨通了判大人吧；看，先生一路上東倒西歪；瞧，頭上還插著牡丹花。好家伙，十里長街的珠簾一半都挑起來了，人們探著頭捂著嘴，爭相瞧看醉歸的通判大人。

翌日酒醒，先生每每想來覺得意猶未盡，一首《吉祥寺賞牡丹》有感而發：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。”呵，有點意思，才三十四歲的先生居然稱“人老”了。是有失官儀嗎，不是。大宋朝在當時不分老幼都有簪花的習俗，皇帝在朝堂上一高興還會賞賜給大臣簪花呢，那是對你的贊賞和一種榮譽。先生是笑自己在百姓面前的滑稽醉態，笑自己有些“輕浮。”誰曉得，一不小心一首詩把個“俏”蘇軾定格在了歷史上。

通判的本職工作是審理案子。先生就遇到了這么一件奇案。

話說當地的一座寺院有個叫了然的和尚，目無佛祖，不遵守寺廟清規戒律四處閑蕩沾花惹草，與一個叫秀奴的青樓女子勾搭相識。泡青樓，夜不歸，花光多年攢下的家當。煙花女子薄面無錢拒之門外，一推兩拒三不見，無名火在了然心中越燒越旺。終于有一天了然借著酒勁兒又去糾纏秀奴，結果依然是被拒，情急之下色膽包天，下手太重把秀奴打死了。

先生依律審理此案，和尚不僅供認不諱還表達自己對死者癡情，大堂之上竟挽起袖子向先生展示手臂上的刺字：“但愿同生極樂國，免叫今世苦相思。”這一看，更讓先生怒不可遏：你這廝好大膽！妄為佛家弟子，混跡煙花柳巷，斃命無辜女子，談何一面相思。今日就成全了你“同生極樂國”吧！不愧是當朝大才子，先生略加沉思當場寫下判詞，你這禿驢！不，不妥，和尚在當朝也是有名分的，那就改為你這禿奴！于是筆走龍蛇，一首《踏莎行.你這禿奴》橫空出世：“這個禿奴，修行忒煞。云山頂上空持戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結渾無奈。毒手傷人，花容粉碎。空空色色今何在?臂間刺道苦相思，這回還了相思情。”寫完判詞，和尚被押往法場開刀問斬。

以填詞的形式寫成判詞，先生開天下之先河。奇事遇到奇才，才生出這世間奇文！先生真乃大丈夫，萬般肅殺的庭審竟也能表現出這般的率性。

杭州是個人為薈萃的地方。名仕知己相訪詩詞書畫交流，這樣的應酬先生斷然是少不了的，史上因此留下了“前六客會”的佳話。六客，指六個文人雅士或是先生的高端朋友圈，這件事發生在先生調任密州前。

李常（字公擇）當時在湖州主政，是此次聚會的東道主。此公少時讀書于廬山白石僧舍，刻苦抄習文章和經書差點雙目失明，后經名醫調治好轉科考登進士榜。他把自己手抄的書卷珍藏老家，先生為其作《李氏山房藏書記》。

陳舜俞，（字令舉），湖州人，進士出身，先生一直很欣賞他的才學，稱“其學術才能兼百人之器”。《鵲橋仙·七夕》就是為他而作，稱兩人“相逢一醉是前緣”。

楊繪，（字元素）四川綿竹人，先生是眉山人，先生離開杭州前，楊繪接任太守。兩人同鄉又同治理杭州，時間雖短卻已難舍難分。“愛君才器兩俱全”，是先生對這位老鄉的評價。

劉述（字孝叔），為會見先生專門從蘇州趕來。曾任侍御史，先生曾與其會于虎丘。

張先，（字子野）先生的忘年交。比先生大四十多歲，與先生的老師歐陽修是同期進士，尤其在婉約詞方面很有造詣。由于共同的詩詞愛好、唱和與先生成為朋友。

六客分別乘舟相會于湖州的‘碧蘭堂’。適逢李公擇得子三日之喜，眾人把酒言歡賦詩填詞，歌伎彈唱好不快活。這六位都是進士，先生、李常、楊繪三位先后任翰林學士，陳舜俞還得制科第一，《宋史》對這次“前六客會”有專門記載。

依依惜別登舟北返，尤其是桑榆暮年的張先，生離蘊著死別，在與先生道別時竟老淚縱橫，雙手緊抓著先生的手不放。此處無言勝有聲，表明了他日常與先生交往過密，表明了先生尊崇前輩的美德。不由得讓人想起了先生與張先用詩詞“逗悶子”的往事。

張先一生詩酒風流，年輕時“花花事”頗多，什么與尼姑艷女交往，留下不少風月桃事。令人瞠目的是八十歲了視聽尚佳，又娶了一房十八歲的小妾還宴請賓朋。身處杭州的先生當然在受邀之列，婚宴上先生調侃張先是何感受，小酒微醺的張先出口吟出一首詩來：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”先生何等才氣機敏，當既和詩一首“嘲弄”他“老牛吃嫩草”“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。”眾人聽了撫掌大笑噴飯，由此，也可看出先生與張先之間的交往不拘于泥，而這正說明先生與他的隨性“人熟不講理”。

杭州兩三事，先生乃可親，簪花猶可笑，判詞驚煞人。

嬉笑老張先，千古留奇文，貶謫算什么，詩詞更傳神。