杜甫是一位偉大的現實主義詩人，仕途坎坷，大半生顛沛流離，窮愁潦倒，用生命代價寫下了大量反映民生疾苦的詩歌。由于他的目光始終關注社會矛盾和苦難現實，詩歌中大量出現哭、泣、淚、涕泗等字眼，如：

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲（《哀江頭》）。

嗟爾遠戍人，山寒夜中泣（《龍門鎮》）。

何時倚虛幌，雙照淚痕干（《月夜》）

戎馬關山北，憑軒涕泗流（《登岳陽樓》）

再加上有關杜甫的一些畫像或雕塑，總是一副形容枯槁，悲天憫人的樣子。這就給人一種印象：杜甫是一個弱不禁風，病病歪歪，整天只知道哭哭啼啼，絮絮叨叨的老學究。

然而，歷史上的杜甫果真是這么一副形象嗎？

其實不然，真實的杜甫是一個像李白一樣豪放的詩人，甚至比李白更豪放。

杜甫具備豪放派的一切氣質和性格特點。

放蕩不羈，天馬行空

杜甫小時候很聰明，“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊”，十四五歲就“出游翰墨場”，而且“讀書破萬卷，下筆如有神”。

杜甫在學習之余，也很調皮，那時候杜甫壯得像個小牛犢，秋天果樹豐收時，不停地爬上爬下摘果子（憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回）。

后來杜甫把同齡人甩在身后，不和他們玩了，只和比自己年齡大的人玩（脫略小時輩，結交皆老蒼）。

二十歲的時候，杜甫開始壯游天下，到江南一帶飽覽山川美景，還想漂洋過海到日本去，連船都準備好了，不知為什么沒有去成，一輩子耿耿于懷（到今有遺恨，不得窮扶桑）。

二十四歲科舉落榜后，杜甫又到山東河北一帶游歷，過了八九年騎馬射箭，驅鷹打獵的放蕩生活（放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鹙鶬）。

杜甫對鷹和馬都非常喜愛，并且很有研究，寫了不少贊美鷹和馬的詩，在《畫鷹》和《房兵曹胡馬》兩首詩中，借鷹和馬寄托了自己的理想人格。

杜甫對馬的喜愛終其一生，直到年老多病時，還借著酒勁騎馬從山上飛奔而下，結果差點摔死。

自視甚高，自命不凡

大凡豪放的人，都喜歡自命不凡，甚至大言不慚。李白志向遠大，常把自己比作扶搖直上九萬里的鯤鵬，自以為他的政治才能可以和姜太公、張良、謝安相比。

杜甫也是這樣，但是杜甫自比的人遠遠高于李白自比的人。杜甫自比的是稷與契之類的人（竊比稷與契）。稷與契是誰？稷與契是舜帝的兩個大臣，稷是周的先祖，教百姓種植五谷；契是殷的先祖，掌管文化教育。杜甫的志向是“致君堯舜上，再使風俗淳”。只不過杜甫比較低調，是“竊比”，不像李白那樣咋咋呼呼的。

杜甫對自己的文學才能也很自信，認為自己寫賦和漢代的揚雄不相上下，寫詩可以三國曹植接近（賦料揚雄敵，詩看子建親）。

這種近乎狂妄的自信大概是隔代遺傳，頗有乃祖遺風。他的祖父杜審言有句名言：“吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。”意思是：我寫文章，屈原、宋玉只配打下手；我玩書法，王羲之見了都得認輸。

事實上，杜甫并不全是吹牛，在唐玄宗舉行祭祀大典時，杜甫獻上《三大禮賦》，結果“氣沖星象表，詞感帝王尊”，一舉博得玄宗賞識，讓他待制集賢院。

結交豪杰，縱酒狂歌

杜甫的十三世祖杜預，是西晉著名的政治家、軍事家和學者，在滅吳戰爭中立下赫赫戰功，曾任鎮南大將軍。他學識淵博，著有《春秋左氏經傳集解》三十卷，人稱“杜武庫”，是明代以前唯一一個同時進入文廟和武廟的人。

有這么一位顯赫的先祖，杜甫的遺傳基因里必然流淌著崇尚豪杰的成分。他對這位先祖推崇備至，常常引以為榮。因此他的眼界很高，專門結交豪杰之士。杜甫初出茅廬的時候，就和李邕、王翰等人交往，而且是“李邕求識面，王翰愿卜鄰”。李邕是大文豪和書法家，當時比賀知章的名氣都大；王翰是著名詩人，《涼州詞》的作者。

杜甫在山東游歷期間，和李白、高適結識并結下深厚友誼。杜甫與李白形影不離，“醉眠秋共被，攜手日同行”，情同手足。

物以類聚，人以群分。像李白這樣的狂人，如果不是杜甫也有幾分狂氣，是很難入他的法眼的。不然，李白怎么會在他們分手的時候說“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，依依不舍之情，躍然紙上；又怎么會在分別之后給杜甫寄詩表達“思君若汶水”的思念之情。

豪放的人都喜歡飲酒，而且酒量都很大。李白“會須一飲三百杯”，王翰“醉臥沙場君莫笑”，蘇軾“把酒問青天”  辛棄疾“醉里挑燈看劍”。杜甫也喜歡喝酒，他自己就承認“生平老耽酒”，“每日江頭盡醉歸”。他的《飲中八仙歌》，以速寫的手法，描繪了李白等八位酒仙醉酒后的憨態。試想，如果不是喜歡喝酒的人，哪能用欣賞的眼光把他們寫得栩栩如生。

杜甫的酒量也不小，在長安游樂游原，他是“百罰深杯亦不辭”。和老朋友衛八處士在一起喝酒，他也是“一舉累十觴”，而且“十觴亦不醉”。

值得一提的是，古代自釀的酒甲醇含量較高，長期大量飲酒容易中毒，所以陶淵明、李白、杜甫的壽命都不是很高。

仗義執言，不畏權貴

這應該是杜甫最顯著的性格特點，也是杜甫詩歌最光輝的思想價值了。他的《兵車行》、《三吏》、《三別》已經頗能說明問題，這里不必多說。但是杜甫不僅敢于為窮苦人民仗義執言，而且敢于批皇帝的逆鱗，抨擊權貴。

杜甫當過左拾遺這樣的小官，官雖然小，但是可以直接向皇帝提意見。可是他任左拾遺還不到一個月，就上疏為被罷官的正直宰相房琯抱不平，結果觸怒皇帝，差點丟了性命。過了幾個月，唐肅宗特許他回家探親，表面上是關心照顧他，實際上是把他支出去，讓他一邊涼快去了。

但杜甫是個狂人，“有的是義勇和正氣”，繼續不斷向皇帝提意見，結果第二年，唐肅宗直接把他貶官，眼不見，心不煩，讓他管祭祀去了。

杜甫既然敢批皇帝逆鱗，對其他權貴更是毫不留情。一首《麗人行》，冒著被約談的危險直接把時任宰相楊國忠兄妹的齷齪事抖了出來，對肅宗寵幸的權臣李輔國，直呼為“關中小兒壞紀綱”，對其他貪官污吏，則直接破口大罵“必若救瘡痍，先應去蟊賊”。

書生報國無長物，唯有手中筆如刀。杜甫的筆，就是關羽的青龍偃月刀，魯智深的禪杖，孫悟空的金箍棒，所向披靡。

嫉惡如仇，剛直不阿

杜甫后半生窮愁潦倒，漂泊不定。但這并不說明他沒有做官發財的機會，只是他不愿這樣做罷了。

公元755年，杜甫迎來一個做官的機會——河西縣尉。縣尉雖然官不大，但是靠工資養活一家老小還是不成問題的。關鍵縣尉是管治安的，可以欺下媚上，通過“鞭撻”老百姓進行勒索，因此是個肥差，唐代許多官吏都是通過做縣尉撈得第一桶金而發家的。但是杜甫拒絕接受這個差使，朝廷只好改派他做右衛率府胄曹參軍，讓他管武器倉庫去了。

按說，做縣尉也不是什么丟人的事，他的好朋友高適、岑參都做過，后來的白居易也做過。不也不影響他們大詩人的光輝形象嗎？

安史之亂，長安陷落，許多朝廷命官半推半就地做起了安祿山的偽官，大詩人王維也在其中。但是杜甫堅決不和叛軍合作，只身逃離長安投奔肅宗，結果半路被叛軍抓了回去。后來，杜甫又尋機逃了出來，跑到鳳翔“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，這才“涕淚授拾遺”。

慷慨大方，樂善好施　

杜甫雖然自己是個泥菩薩，窮得吃了上頓沒下頓的，但他卻一點也不吝嗇。杜甫寓居四川夔州的時候，是生活上最穩定的時候，他曾在瀼西種了四十畝柑林，他的草堂門前有幾顆棗樹，鄰居家的一個寡婦時常到樹上打棗，杜甫聽之任之。后來杜甫將草堂讓給一位姓吳的親戚居住，這位親戚插上籬笆不讓寡婦打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫連續兩次寫詩勸“吳郎”不要這樣做。后來杜甫離開夔州往江陵，便直接將果園無償送人了。

其實杜甫同情弱者，舍己為人的品格，在他的《茅屋為秋風所破歌》里，已經表露得很明顯了，“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。

當然，最能代表杜甫豪放氣質的，還是他自己的詩作。

二十五歲的時候，杜甫登泰山，寫下了“會當凌絕頂，一覽眾山下”的豪邁詩句。這句詩，直到現在仍然是文藝青年抒發志向的宣言。杜甫的這種豪邁之氣終生不減，即使在晚年肺病、瘧疾、糖尿病等多種疾病纏身，經常餓肚子的窘態下，依然寫出了“星垂平野闊，月涌大江流”，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，這樣氣象雄渾的詩句。

如果不是天生具有豪放氣質的人，誰能做到這一點呢？