元豐七年（1084年），蘇東坡被貶黃州已過去五個年頭，又被貶汝州。四月份離開黃州，過九江時游覽了廬山，這是蘇東坡第一次入廬山。

《東坡志林》有一篇日記式的隨筆《記游廬山》，記下了這次游覽。其后他也寫下了記載更為詳細的散文體《記游廬山》，但最能見出他這次游歷心情寫照的，還是他《志林》里的這篇。（見附文）

比如《前赤壁賦》，好則好矣，讀這樣的文章，讀者感覺與作者終有一層隔。像讀王勃的《滕王閣序》，就不如再讀讀《唐摭言》所記他的本事，感覺更親切，更能走進他的文章。我讀過蘇東坡的詩《題西林壁》的，也略讀了他那篇散文體的《記游廬山》，但直到讀到這里，才覺如跟蘇東坡游一般。

蘇東坡文的好，自不必說。這篇文，小字簡章，句句切心切肺。不好的文章，是縱萬言搔不到癢處。這篇記，以記他的這次游覽廬山的得詩為線。三首五言絕句的小詩，看出是隨口而出，自己也沒算到自己真正的文章里面去，而又通過這篇小文留存，多少也含有不舍之意。

由前面的詩作這次游覽的情景上的鋪墊，最妙的是他最后道出了那首赫赫有名的“不識廬山真面目”的詩，叫人心里猛然明亮起來，再回顧他前面的幾首，值得咂摸的“味兒”就出來了。

當日蘇東坡一路行來，和僧俗答話，一句“人人識故侯”，見出他雖在貶謫中，亦有的一份自得和曠達。隨后又寫出的“要識廬山面”，應是“不識廬山真面目”這一句欲出的前奏，這一句，預示著一首偉大的詩要出現了。

此次上山，他還帶來一本陳令舉的書《廬山記》，邊走邊讀。陳令舉是蘇軾的朋友，這天來登廬山，有人讓他帶上了這本書。其中寫到了唐代李白和徐凝寫廬山瀑布的詩，這此刻蘇軾讀之，不覺笑了（注意，蘇東坡是“不覺失笑”，這可是直覺的真實感受）。這笑當然不是好笑。笑什么呢？李白的《望廬山瀑布》大家都知道了，徐凝的《廬山瀑布》詩是：

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

千古長如白練飛，一條界破青山色。

蘇軾不看好徐凝的這首詩，他笑了，隨口吟道：

帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。

飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。

他笑，還不僅是認為它是“惡詩”，他笑有人把這首詩拔高了，竟拿它來和李白的詩比。又有傳言：白樂天讀了徐凝這首詩，評價“賽不得”；——卻又有人說這是徐凝偽白樂天為自己粉飾的贊語。直到后來明人楊基還說：“李白雄豪妙絕詩，同與徐凝傳不朽”。

徐凝的這詩和李白的差之萬里，這里我不再多說。蘇東坡雖字面用了“惡”字，也不就是真惡，善讀文章的人自然明白。徐凝也不是泛泛之輩。他是唐進士，《全唐詩》存其詩一卷，尤以那首《憶揚州》擅名：

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。

 天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

從此以后，揚州因為徐凝這首詩，多沾了天下豈止是二分月色，說到月色，怕都照到揚州去了。這和后來杜牧的“十年一覺揚州夢”一詩，一同讓揚州處于無限繾綣和綺夢的迷幻中了。

蘇軾這樣的肯定李白，叫著他“詩仙”。可蘇軾就是蘇軾，文學掌故里說文曲星下凡，只說過是蘇軾，我這個從來不相信這類話的人，也愿意相信蘇軾就是文曲星下凡，我說他是中國文學里的第一人，這次他來到了廬山，沒有像那次李白登上了黃鶴樓“崔灝題詩在上頭”，李白的“飛流直下三千尺”，從李白寫出到蘇軾時代，已是傳頌的名句，蘇軾這次登廬山的這一刻，他說過徐凝和李白詩的這一刻，他不會意識到他下面接著也有一首寫廬山的千古名句出現了吧——

橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

李白的《望廬山瀑布》，唯一勝在奇特的想像，他是偉大的浪漫主義詩人，他這首詩若論到文學的藝術，就是夸張的運用。而蘇軾的《題西林壁》就不同了，它充滿著哲理的敏感，現在我們說到許多問題上，都好說“不識廬山真面目”，它已成了一句諺語，一個哲學里美麗的命題和概念，一種識別問題和事物的方法論。

 在這里我也是首次讀到他的《題西林壁》的初稿（也不知是初稿還是又一個版本），第二句“遠近高低各不同”，成了“到處看山了不同”。對比這兩句讀讀，應該是有悟和有得的，這些還是去意會的好，說不出來的。就如讀他的這篇小文，從他的一字一句中，讀出更多更真實的蘇東坡，讀出更多的東西，給他改一字，也真是到處看“文”了不同了。

附：

記游廬山
蘇軾

仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆云：“蘇子瞻來矣！”不覺作一絕云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游。可怪深山里，人人識故侯。”既自哂前言之謬，又復作兩絕云：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔憶清賞，初游杳靄間。如今不是夢，真個是廬山”。

是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入門先寺，主僧求詩，因作一絕云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”

往來山南地十余日，以為勝絕，不可勝談，擇其尤者，莫如漱玉亭、三陜橋，故作此二詩。最后與總老同游西林，又作一絕云：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”仆廬山詩盡于此矣。