李誕說：“人間不值得”。

余秀華說：“人間值得”。

李誕說過這句話，又給了一些解釋，大意是人生苦短，應當快樂。所以不必為瑣事煩惱，所以那些人間許多事情“不值得”。

初識李誕頓覺驚艷。此人人高馬大眼睛小，大圓臉自帶喜感。他好似橫空出世，像那句“出道即巔峰”。他年紀不大，當下約三十歲左右，臺風語勢卻極為老道，縱橫捭闔舉重若輕，談笑間有一種“自出洞來無敵手”感覺，在那些娛樂大咖面前，完全沒有一個后輩新人的膽怯與謙卑，倒似一個江湖多年的老油條。

大概這也是“人間不值得”的信仰加持。既然不值得又何所畏懼？

李誕并非其人本名。資料上說，他在大學期間寫過一些東西，取名為“自扯自蛋”，曾自謂“李蛋”，為人簽名時，寫完了“李”，后面就直接畫一個圈，取“蛋”意。這是他們這一代年輕人的膽氣：拿自己不當回事，很容易把身外之物看輕，舉重若輕成為可能。

既然不值得，無所謂，也就顯得格外強大，無所畏懼，百毒不侵。他在一場脫口秀節目里說過一段話，大意是能自我傷害的人，是別人所無法傷害的。比如你想捅我一刀，我先捅自己三刀，你還能怎樣？還能傷害的了我嗎？

據說此人是從一檔叫做“奇葩說”的節目發跡，在辯論“救貓還是救畫”辯論中，一戰封神。我看過這段視頻，若從專業辯論的角度來看，他的邏輯并非十分嚴謹，攻防手段只算及格。但他“混不吝”的態度，夠“奇葩”的說法，以及足夠的現場把控能力為他加了神一般的光環。到后來做“吐槽大會”時，已經成了“李總”“誕總”。的他現在的節目很火，也賺了許多錢，做脫口秀，成了老板，做評委儼然大家。但人們還是喜歡他“自扯自蛋”自虐而虐人的風格。

這應當是他有意為之的結果。他曾經說過，自小時看過吳宗憲的節目之后，受到振撼：沒想到罵人還能讓人不討厭，甚至變得開心，這是一種高深的說話技巧。立志要學習之，發揚之。

而后來吳宗憲上了李誕的“吐槽大會”，李誕當面就對他說：“我從小就立志，長大后想成為吳宗憲一樣的人。現在我長大了，很開心我沒有做到。”李誕說到這里，輔以的動作是單手握拳，在胸前一頓做開心加油狀，笑容燦爛露出四顆以上牙齒。旁邊聽得吳宗憲也很開心，實際上他真的做到了，“當面罵人還讓人不討厭，甚至很開心。”這的確是一種很值錢的搞笑本事。

我覺得他的確是在認真搞笑，而且他也說過“我需要錢”，但又不同情低級無腦的傻笑，對好多事情，他有自己的看法。比如，他曾經說，明星對自己的粉絲并非那么親密無間。比如說他們一下飛機都帶自己的保鏢。你覺得那些保鏢是防誰的？是防備對手粉絲嗎？那些人根本不會去接機，也威脅不到他……

李誕曾經評價一個脫口秀演員：“你的表演給人以壓迫感。做為一個喜劇演員，不要給別人太多的壓迫……我就這么說了，你愛聽不聽吧。”那個演員的表演中，多種外語快速切換，讓人覺得她很博學，智商很高，但對于觀眾而言的確就聽得不輕松，不喜劇了。誕總評價一語中的。

李誕的成功應當有許多方面，包括對于當今年輕人的心理，喜劇市場的把握。其中還有一個重要的因素不能忽略，就是他“人間不值得的”處世態度，因為不值得，所以無畏一切，而喜劇了一切。但他的喜劇又不僅僅是讓人發笑的，而是看到笑背后的“荒誕”與“悲涼”，而偏偏用一種“不值得”的態度來表演出來，這是他的了不起之處。如此來看，“誕總”之“誕”，又頗具深意了。

而余秀華的了不起在于她的“值得”。

她新近發表了一些語句，大意為：自己還有欲望，有感情生理上的沖動，這些都是美好的，這些使她認為“人間值得”。

使余秀華一戰而成名的是她的詩歌《穿過大半個中國來睡你》，近來她又熱度大增的是她和網友的對罵，臟話滿天飛，生理器官毫不避諱。網友罵她：可惜沒有人來睡你，悲哀。她回罵：你有人睡，更是一種悲哀。話風輿論支持余秀花的居多，覺得別人罵人討厭，而她罵人不討厭，還有一種痛快淋漓的感覺，為她站角助威。

據說，她喜歡一位名字叫“健”的明星，多次公開示愛。而健的老婆也很高興，還高興的鼓勵她的此種表達。

——如果，余秀華不是一個腦癱病人呢？她也曾努力為自己聲明：詩人就是詩人，沒有腦癱詩人的說法。

但她畢竟是。如果不是因為她的這種身體狀態：自小腦癱，幼時需要架拐杖出行。后丟棄拐杖，只能蹣跚趔趄。嘴歪眼斜，語焉不清。如果不是基于此等肉體條件，她的詩與其他詩人并列可以嗎？她可以拿到第一筆30萬的稿酬嗎？可以在網上公開示愛，可以明目張膽的臟話大罵嗎？

人們愿意理解她，原諒她，支持她，多數是因為同情她，當然還有勵志的一些原因，更當然還有一些商業因素在內。但無論如何，我認識還是因為她的身體狀況。比如，一個正常人拿手使筷子夾菜，沒人會覺得他很有本事。而一個無手的人，用腳使筷子夾菜，就讓人覺得可敬可佩，甚至可以開發出商業價值。再說個不太恰當的例子：一個四年級的小學生，會做四則混合運算，也僅僅屬于正常。而讓一只鸚鵡，或者叭兒狗做十以內的加減法，大家都會熱烈鼓掌，會解囊慷慨。

這不能算是“絕對高度”，而是一種“相對高度”。比如近看來許多的選秀節目出來的“農民歌手”“山里妹”“賣菜姐”大約也是如此。

余秀華也如那些選秀者一樣，打得出“苦情牌”，而實際上她也足夠苦情，不需要打牌：嫁得丈夫，兩人相視如仇寇，互相不理解，互相看不上。經常打架中她當然不是對手，經常被打得鼻青臉腫，渾身是傷。于是，她在拿到第一筆稿酬時就決意要離婚。她分一半錢，十五萬給了他，還給他蓋了新房子。其中還極為喜劇的是：從民政部門出來時，是“前夫”攙她下了臺階。

正常的人都有七情六欲，肉體畸形讓余秀華欲望無法得到正常滿足，于是變得更為渴望，更為急切。現實的無奈又讓她顯得更加熱烈、貪婪、無所顧及。她也許明明知道自己的渴望無法成為現實，但僅僅是這種欲望本身就是值得的。因為有了它，自己就有了幻想，有了詩。

余秀華與李誕好像不是同一世界的人，而在網絡中兩人卻不莫名聯系到一起，大家都是娛樂熱點，又都因此而有所獲益。“誰罵咱，咱就掙誰的錢！”（李誕語）。而兩人現在又一個交叉的點就是那句“誕”圣名言：人間不值得。

余秀華認為值得。就像四周是茫茫無際的暗夜，而遠處還有一盞燈火，讓人看到方向，還點燃內心的欲望。讓人有憧憬有幻想，就有無限的美好。人間就是無際的痛苦還有不滅的渴望，所以值得。

李誕覺得世界本來就是諸多不應該，即便滿眼繁華還是逃不開無奈與無聊，所以不值得。他說，王X聰唱過“誰又有擺脫人世間的悲哀”——他是花花世界里的花花公子，他也擺脫不了，那很有說服力了。

余秀花是一種不甘心。李誕更像是一種求全責備。

原文標題為《人間（不）值得》。