“海納百川，有容乃大。 壁立千仞，無欲則剛。”是林則徐書于兩廣總督府的勉聯，“上善若水，水利萬物而不爭”是老子《道德經》極力倡導的。學術不分疆界，先賢的思想是相互呼應的。

在“我要你陪著我，看著那海龜水中游。慢慢的趴在沙灘上，數著浪花一朵朵”的歌聲中，歲月悄悄的爬上了面頰，如同湖面上泛起的點點蒼桑。

定情于海，對海有一種揮之不去的縈繞，總喜歡往海邊跑，回味當年的悠長。那是高三下學期一個周末的下午，我們相約于河中的小島，數著南來北往的船只，懷揣著各自的心事。情海泛舟，渾忘了潮水已切斷來時的路。你雙手吊著我的脖頸，全身的重量依附在我的背上。這是我們第一次親密接觸，能聽到彼此的心跳。高一腳低一腳行走在三月的寒流中，惟愿時光永遠駐足于這一刻，就這樣背著你到天荒地老。

四十年后，當年的小島旁矗立著一座座高樓大廈。為了銘記這段感情，特意在附近買了上下樓層。隱隱的有一種“小舟從此逝，江海寄余生”之感。

東坡先生的《臨江仙、夜歸臨皋》全詞如下：夜飲東坡醒方醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。烏臺詩案后，東坡先生被貶黃州，放浪山水間。他脫下官服，換上老百姓的裝束，每天混進城里喝個半醉，回來睡在草地上，一直到夜幕降臨時好心的百姓把他喚醒。“小舟從此逝，江海寄余生”有著他對夫人“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的緬懷和追憶；有著朝云“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的傷感和無奈；有著被世俗束縛卻又無法無法擺脫的苦悶和彷徨。就是這樣一個簡單的愿望，于蘇軾來說都是一種奢侈。民間傳說他寫下這首詞后，掛冠而去。驚動官府急急搜尋，方知他在家中酣夢周公。

“小舟從此逝，江海寄余生”不僅僅是蘇軾的遺憾，也是西施的心痛。西施本是民間一浣紗女，因為戰爭失敗犧牲自己的愛情成了誘餌。戰爭勝利后本應受到英雄式的追捧，卻落下個不潔身子而被沉江。她和范大夫“小舟從此逝，江海寄余生”的民編僅僅是個美好的傳說。

塞翁失馬，焉知非福。兩個月后，在黃州在這條黃泥巴的小道上，在赤壁懷古的戰場，蘇軾揮毫下前后赤壁賦，完成自己的文化突圍。

英雄落幕，美人遲暮。愛情在兜兜轉轉中，又折回到原點。回老家養老，被提上議程。“小舟從此逝，江海寄余生”不再是海市蜃樓，當年的俊男靚女在風月的洗禮下，已然成為互為柺杖的翁嫗。