有關蘇軾在中國歷史上是個神一樣的存在。他的故事無論是傳說還是正史都是以一種正面形象存在。他的故事或莊或詼諧，引人欣賞。

他生在北宋文風開明，寬容時期。他的樂觀大氣如同那個朝代的氣象。雖說北宋在政治上呈積弱形式，但整體國家經濟科學卻超前發達，經濟繁榮。懂得發展生產力的重要性。而其實蘇軾是很懂得搞生產的。他是個喜歡實干的實干家。所以在他少年得志，仕途卻坎坷不平他沒有沉淪，在杭州黃州惠州儋州都留下了他與民眾之間的合作促進當地生產發展。這不得不說得益于他的博學儒釋道具通曉，進退自如，這便形成他樂觀大氣的精神。

儒教講究入世，佛教講究無欲，道教講究無為。他融匯三教精神令他淡定，自覺與環境相融，不僵硬面對世事。在他自己的世界里容一方天地給朋友合群，一方留給自己獨處。不以利益為目的，不以己為中心，在碰撞摩擦中總結自己，審視自己。

馮夢龍有《警世通言》其第三卷《王安石三難蘇學士》寫了一個東坡和王安石之間有關菊花的故事。

一次東坡去拜訪王安石。王安石不在，桌上卻又一首未寫完的菊花詩：西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。東坡看后不由笑王安石缺乏基本的菊花常識。想菊花本該在枝上蕉枯爛葉，哪里會落在地上滿地金？于是有意告訴王安石詩句的錯誤，續寫道：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。那意思就是菊花不像春天里的花朵會落，我這樣同你說，您的詩需要好好斟酌認真思考。待王安石回來看見，拗相公心里這個氣，面色沉了沉，等待一個時機把他貶到黃州做副團練使。

東坡無辜，卻無奈，舉家來到黃州，當年九月重陽在好友陳慥家花園賞菊花，發現菊花花瓣落地成金，一下恍然大悟，想起在王安石菊詩后面的續詩，慚愧不已，想難怪自己被貶黃州，原來是拗相公為讓他明白菊花也有凋謝落地的。

當然這個故事純屬虛構，僅僅是馮夢龍的話本故事。意在表現東坡愛逞口舌之快，表現自我才能，然后是為自己的錯誤買單，又在錯誤中自省。發現錯誤承認錯誤，因而也在不覺中有了一份大氣，沒有在發現錯誤死抝到底。故事表現出兩個文人之間的治學態度。

古人寫詩是一字都捻斷數根須，何況是一種植物知識？其嚴謹態度可想而知，無疑是令人敬佩的。

記得有一次和女兒聊天，天南地北的，聊著聊著不覺聊起她的語文老師，女兒依次對她從一年級到高中的語文老師下了一個定義。她對初中語文老師用了狂妄自大四個字，高中語文老師則用傲而不驕，豪而不狂。

我問為什么這么說。她于是告訴我幾個有關他們的故事。

初中語文老師是位三十出頭的女性。一次，她布置學生抄好句好詞好文。女兒抄了一篇她沒讀過的文章，她閱覽后說她沒讀過這樣的文章，不屬于好文之列，即刻命女兒重抄。女兒不服氣，說如何不是，他明明是當代著名作家，而且拿出那本書做證據。原來是美籍華人作家劉墉的《雪的千種風情》。老師看后啞口無言，因為在學生面前落了面子，心中不忿，以后對女兒甚是苛刻刁難。

幸虧女兒語文多有我輔導倒也不怕，只是作為一個老師竟然如此小氣，沒一點大方，小肚雞腸未免惹人恥笑。

上高中了，語文老師是位年輕的男性，二十七、八。他喜歡女兒的思想活躍，閱讀廣博，從幾次作文審閱中可觀女兒的語言容量、閱讀容量，隨后指任她做語文課代表。

女兒亦從老師身上學到讀書，如何鑒別欣賞文章。他們會經常組織辯論小組討論會，針對一篇文——有名篇賞析也有學生作品。

老師教會了學生們自信，教會了學生審讀文章。這不得不說與如何做人，如何尊重對方息息相關。

作為同是語文老師，他們的差別即在于一個死要面子，強差人意。另一個富有靈動性，充分尊重學生，用自己的能力去影響學生，釋放出友善。有書和學生一起讀，學生有新書也與他一起讀，一種互信在師生間形成。

記得女兒那時買回哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，我讀到近尾部我嫌棄它枯燥乏味，扔到一邊。有一天女兒問我書還看嗎？不看語文老師要借去看。我哦聲說拿去就是，只是書以后再沒拿回來。

前兩年，我曾整理書柜想起《百年孤獨》，不免問女兒。女兒回說高中畢業沒啥送楊老師送《百年孤獨》最好，因為他說他最喜歡里面一句——生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。

不難看出楊老師對待與學生的態度，他覺得學生就是他生命所有的燦爛。

一個學生兩段不同的師生關系記憶，前者幾乎是憎恨與嘲笑，后者則是親和與尊重感謝。

這其中說明什么？無他，不過是信任和尊重，一個人的氣度。前者氣量小，狹隘；后者氣度雍容大氣。

東坡在他的六十余年的生命歷程中氣度寬宏大量，與王安石真實的關系其實也是才子惺惺相惜，不過政見不同。王安石在東坡烏臺詩案冤獄期間并沒有在朝庭，與馮夢龍的話本故事是有很大出入的。王安石因為改革派內部發生傾軋，被罷相退居南京半山園。得知皇帝想殺東坡說了“豈有盛世而殺才士乎”的話。由此可見王安石在東坡危難之際表現出來一個政治家的氣度，也有對東坡文采的欣賞。

氣度決定一個人格局和境界。

東坡雖然少年得志，仕途卻坎坷，這份坎坷來于他內心對民生的遠見，對政體實施態度。他遵從內心看到的東西，不違背自己的想法給出自己的意見，因而能在他一路被貶摘的生涯中保有一顆少年初心。我們知道一句網絡很熟的詩句：愿你出走半生，歸來仍是少年。而這句正是化自東坡的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》

這闕詞有序言:王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風土， 應是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉。”

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

詞好像是在寫羨慕朋友，得佳偶天成，其實何嘗不是他自己一生的寫照？得良妻賢惠，得美妾聰慧，被貶天涯歸來依然是少年性情。

這不得不說擁有足夠的氣度才能顯示足夠的氣場以成全不凡境界。

也就是所謂唯大氣方顯境界吧！