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            1. 惟我獨也正,縱步松風亭
              來源:中財論壇         作者:然野         時間:2021-12-23         點擊量1632

              自黃州回朝廷后,在曹太后的庇護下蘇軾成了“帝師”,講經授課與哲宗小皇帝該是何等的榮耀,昔日遭人冷眼的‘蘇東坡’又成了才華橫溢的‘蘇子瞻’。 就這樣在京城過了七八年較為休閑的日子,先后出任禮部郎中、翰林學士、知制誥兼侍讀、兵部尚書、禮部尚書,呵呵,就差當宰相了。

              元祐(1093年)曹太后薨逝,年輕的哲宗皇帝聽信新黨偏詞,當年,就啟用嚴刑峻法、貶斥舊黨、操控言論的章惇拜相上臺。就是這個二十郎當歲就與先生同在陜西為官,而且交情不錯的所謂兄弟章惇對先生痛下殺手。那年八月逢先生的第二任妻子王閏之不幸離世,或許是看在同門份上的一絲憐憫,先把先生貶到定州為知州,隔年四月按了個“譏諷先朝”的罪名再把先生貶為英州知州,還未到任所貶書途中又至,再貶先生到寧遠軍節度副使惠州安置,而且不得簽署公事。

              誰讓你是守舊派的中堅與文壇的領袖人物呢?這種一貶再貶打擊報復的事情古今少見。可憐見一路只有先生的侍妾王朝云與小兒子蘇過同行,此時的先生已經是花甲老人了。

              如果說第一次外放杭州為官是先生自請的話,那么這次被貶到惠州先生打心眼兒里不服氣。餐風飲露曉行夜宿來到嶺南蠻瘴之地界,路過大廋嶺時(邊陲之關)先生深情地回望北地,出關就是嶺南了,“一念失垢污,身心洞清凈;浩然天地間,惟我獨也正。今日嶺上行,身世永相忘。仙人拊我頂,結發授長生。”《 過大廋嶺》向來含蓄的先生如此直白不吐不快的表白自己實屬少見。先生面對壓力不降反彈,使我們看到了先生文人士大夫剛正不阿的一面。

              這次被貶嶺南兇多吉少先生本想獨身前往,誰料王朝云致死相隨令先生大為感動,也讓行進路上多了些許溫馨和生氣。

              終于到惠州了。

              當代大文豪、文壇領袖、在朝廷做過大官還當過皇帝的老師的人能到惠州,讓荒僻信息又少的惠州百姓很是驚詫,先生的到來引起了當地的轟動效應。“仿佛曾游豈夢中,欣然雞犬識新豐;吏民驚怪坐何事,父老相攜迎此翁……”。《十月二日初到惠州》可以想見這是多么熱情的場面,這首畫面感極強的詩詞讓人想起來都激動。

              先生被當地詹姓太守安排在官驛“合江樓”住下。“海上蔥蘢氣佳哉,二江合處朱樓開;蓬萊萬丈應不遠,肯為蘇子浮江來。江風初涼睡正美,樓上啼鴉呼我起;我今身世兩相違,西流白日東流去。樓中老人日清新,天上豈有癡仙人……”。 《寓居合江樓》先生呀,稍微安住就詩興大發,觀風景思蓬萊,沐江風小睡足,比天上的神仙都樂呵。

              “噓——先生吟詩莫高聲。”

              隨同的王朝云見先生的老毛病又犯了,附在先生的耳邊說:“儂看還是少說些‘我今身世兩相違’這樣的話,小心隔墻有耳啊,還是多長記性聽聽你表哥文同的話為好,‘西湖雖好少吟詩’吧,你呀,真得是‘一肚子的不合時宜’”。先生連連點頭稱是是得小心為妙呀。

              也不知是哪個勢利小人僭越報告,說先生這樣的身份不能住官驛。得,上面的申斥來了,詹太守亦是無奈,史載,自十月二日到達惠州貶所至十八日遷居“嘉佑寺”, 先生只在合江樓住了半個月。讓他真切感受到了精確打擊的力度,昔日的友情在政治立場面前真得是那么脆弱的不堪一擊。

              先生不僅信佛信道而且禪意悟開,住進嘉佑寺反倒覺得歸真自在。不知不覺在這里住了一個半月,一日先生外出散步看見附近嶺上的梅花開了喜不自勝。他想起了第一次被貶黃州,在路上春風嶺看到“灼爍梅花草棘間”的情形,想起了與好朋友方山子相會的情形,這一晃十好幾年過去了。如今卻是:“春風嶺上淮南村,昔年梅花曾斷魂,豈知流落復相見,蠻風蜑雨愁黃昏。長條半落荔支浦,臥樹獨秀桄榔園。豈惟幽光留夜色,直恐冷艷排冬溫,松風亭下荊棘里,兩株玉蕊明朝暾。海南仙云嬌墮砌,月下縞衣來扣門。酒醒夢覺起繞樹,妙意有在終無言。先生獨飲勿嘆息,幸有落月窺清樽。”《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》

              先生的詩借喻梅花抒發自己的情感。與黃州相比這里更荒僻,梅花同在朋友各方。不同的是這里有南方的荔枝、桄榔樹還有以船為家捕魚為生的蜑家水客。 松風亭下,荊棘叢中兩株寒梅俏然開放,花蕊潔白如玉似冰,莫不是海南嬌娜神女駕著仙云來此,仙子正在月下輕輕敲門。我已覺酒醒起身徘徊樹邊,花姿妙意不開口唯有自己長嘆息。先生與花對話,花兒說,先生還自飲美酒,不要再為我連連嘆息,你瞧,酒杯里有月影在陪伴您呢。

              翌日清晨先生拄著竹杖緩緩爬山,仰望前方山半的松風亭倍感腳下磕絆。本想到上面的亭子里小憩觀山景,奈何體力不支不曉得何時才能爬上去呢。噓噓喘定望望四周,先生猛然轉過神兒來,誰規定非得爬到亭子里才能歇息,當下有什么歇不得呢?

              想到此心情豁然開朗一番感慨出口成章“余嘗寓居惠州嘉佑寺,縱步松風亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久,忽曰:“此間有甚么歇不得處?”由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進則死敵,退則死法,當恁么時也不妨熟歇。”《余嘗寓居惠州嘉佑寺》

              是的,得歇息處且歇息,猶如上鉤的魚逃脫,猶如上戰場的將士戰前小憩,此時此刻誰能奈我何?這有何妨,這又何妨!

              回味自己的處境先生已經厭倦了朝廷里爾虞我詐的爭斗,“惟我獨也正”又怎樣。此時的先生想起了自己不久前作的一首詞“清夜無塵,月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。雖抱文章,開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。”《行香子·述懷》

              隨它去吧,人生不就如白駒過隙、燧石瞬火、夢里之人嗎。“一張琴、一壺酒、一溪云”是先生向往的田園生活。凡上兩首文字和詩詞是先生內心的獨白,淡然處之隨遇而安,我行我素意猶未盡,意幽意遠意味深長……

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