快樂時，活在當下；痛苦時，活在當下；迷茫時，活在當下；清醒時，活在當下。“活在當下”，在當下的世界，似乎包治百病。

三年前初春，登北高峰，有幸聆聽靈順寺主持印旭法師的開示，關于修行方法，法師說:萬事皆是修行，你喜歡行走，可在行走時，佛號聲聲中，真切地感受雙腳交替落地，即是修行。

印旭法師已于今年三月圓寂，感恩法師慈悲，蒙法師指引，經宗門教下多位大德的教誨，對法師所言，似乎有所感悟。

走路念佛是修行，住坐臥當然也是，只要感受真切就可。推而廣之，在佛號聲中，真切地感覺在吃飯，真切地感覺在種地，真切地感覺在炒股，甚至真切地感覺做任何一件事，不都是在修行嗎。

如果你智慧過人，不念佛號，真切地感覺做任何一件事，是不是修行呢？是的，中國禪宗就倡導這樣修行。

看來，念不念佛不是修行的關鍵，在于“真切感受”。

從妄念紛飛處，在萬事悠悠中，不思前，不念后，不住當前，穿越迷霧重重的萬千關山，一心只做當前一事，這就是“真切感受”，是清凈元明本體的覺知。 

而這清凈元明本體的覺知，不正是當今這包治百病的“活在當下”的本意嗎?

大千世界，妄心織就。 活在當下，不是貪圖享受、自甘墮落，也不是逃避現實、潔身自好，更不是妄知妄見，害人害己。

活在當下，是回歸，是安處，是超越。

所謂“行至水窮處，坐看云起時”是也。