一直被失眠困擾的我在找醫生配藥的同時又怕產生藥片依賴性。我知道年紀大了以后會有一些生理原因影響我這類人群的睡眠，就現在而言，那些沾上枕頭就能睡著的人是我羨慕的人。當然我也發現，除了一些生理原因，更關鍵的心理因素就是精神不專注。就是說：精神渙散又不會善于放松。所以，對我來說，精神專注且自如放松是一件困難的事情。

其實我既沒有自我焦慮，也沒有自我緊迫，且好像挺平緩。但我有散亂和渙散的習性，心智是不專注的。睡覺和工作都受影響。

“境由心生“，自己看見的世界就是內心的折射與反映。內心渙散不專注的話，看到的世界就是混亂蕪雜的；內心安靜且專注的話，看到的世界就是安寧舒緩的。

借助佛家修行的“戒定慧”來聯想專注力修練（雖然離佛的境界極其遙遠，但總可以心向往之吧）。首先安靜是專注的第一步，然后由安靜進入真正的安定，再由安定修出一點慧的心智。專注修心就是修練靜定慧，專注力是一種操之在我的能力。這種不被外部所影響且不自我耗散的能力是需要不斷練習的。

說到練習或者訓練就是要安于單調和沉悶。所以練習專注力就是某種程度上強制地保持單調和重復。要聚精才能會神。比如睡前練打坐，安靜地自我內觀，專注于吸氣吐氣的深呼吸，不斷堅持地訓練專注力，自覺有效地專注地放松才能睡覺。貌似專注而腦子亂，那肯定睡不成覺的，專注力是假裝不了的。

 站樁和打坐之類都利于專注力的練習，從最初的強制地堅持單調和枯燥，然后逐漸地被吸引，當好不容易能感受到其中的奧妙和效果的時候，也就是感覺到某種回饋的收獲時刻。自我折磨秒變自我享受。

也就是說，當外在的強制慢慢變成內在的自覺之后，就逐漸定型為一種專注力的習慣。一旦變成習慣，自然就容易長久地堅持了。

當然說說容易做做難，事實上專注力沒有變成我的習慣。我還在摸索，偶然我有受益，所以我會感覺到這樣自我練習是值得的。相信堅持不懈的話，我的睡覺和工作都將受益匪淺。