2021下半年，疫情仍持續在全球多個國家肆虐，第三波疫情從6月底一直持續到10月中，原以為長達兩年的抗疫即將接近尾聲，但11月末奧米克戎的出現又將希望打破。有句歌詞寫的是：我不斷希望，又不斷失望。在無數次對港府與內地重新通關的期望落空后，有人真正已經放棄抵抗選擇躺平，也有人決然承擔21天隔離也要與家人團聚，于我而言，今年肯定又得過一個回不了家的春節，其實一個人沒所謂在哪里過年，只是每當計算起自己未來還能有多少歲月能跟父母團聚（如果按每年5天計算，大概率已經不足200天），對疫情的憤恨就會增加一分，只能祈禱疫情盡快消散，讓世界盡快恢復原有的秩序，而我們個人能做的就是保護好自己的同時，做好當下的事。

下半年，研究員彭靖離職，部門招人方面的進展也頗為坎坷，但秉承著寧缺毋濫的原則，部門仍會極力尋找優質有潛力的研究人員。然而當自己苦苦堅持及持續付出的一件事久久得不到結果，自己內心的原則就會漸漸的動搖，甚至會質問自己，你的堅持和付出是否是毫無意義的，在日趨內卷和快節奏的環境下，人也往往變得更加功利和急于求成，我想，這就跟期盼著香港跟內地通關一樣，沒有期望可能也就不會失望，既然目的是尋找一個優質的研究員，那就只管在每一份簡歷上用心篩選，努力做好每一個候選人的筆試面試。雖然個人要承擔整個部門的事務，但這是挑戰也是成長的機會。希望自己更加從容的面對逆境，這是我的第一個反省。

下半年，機緣巧合的讀了多本心理學著作，在觀摩弗洛伊德、榮格、阿德勒心理學豐碑的同時，也在不斷的審視和探索自己的內心。弗洛依德強調性欲驅動的原始本能，強調過去發生的事情對當下的影響，這放在我們的研究中就是以挖掘投資價值為目的，通過歷史數據來解釋現狀和預測未來的研究方法，然而這樣的研究不是全面的研究，研究的重點在于預測未來，但通過歷史數據預測未來,本身就有其局限性，阿德勒學派跟弗洛依德恰好相反，阿德勒強調當下，因為歷史數據的意義是人為賦予的，一件發生過的事，本質上對未來已經不會產生任何影響，而我們之所以成為我們，是通過我們自己對所有發生在我們身上的歷史事件的賦值而形成的，你可以改變任何賦值，換句話說，改變任何歷史數據的意義，從而改變自己。阿德勒理論放在研究領域，是基于“當下”的研究。幾位心理學大師不僅給我的人生提供了自省的參考，也為我的研究工作提供了新的思路，但更重要的是讓我意識到 “人不能停止跳舞”（出自阿德勒），學海無涯，要時時保持敬畏之心，勇往，直前。這是我的第二個反省。

下半年，進一步學會跟自己和解，心理學上叫自我接納。即承認自己的不足，也欣賞自己的長處，然后才能向優秀的同事/朋友/長輩學習看齊。當然，成為一個在工作/情感/生活上都更好的人并沒有那么容易，希望自己在人生的下一個階段能做到“他者信賴”（無條件的信任別人）以及“他者奉獻”（不計回報的奉獻），成為更優的人。這是我的第三個反省。