欲，是內心中一種仰慕追求的心理，是想要達成、圓滿成就的欲望。生存在這世間的每一個人，凡是有情識活動的眾生，沒有那個沒有各自的欲望，只是各人的欲望不同而已，而且為了滿足其欲望而勤勞不息地向前進取，以期達到自己的目的。人有八大欲：食欲、情（性）欲、享樂欲、物欲、名欲、生欲、占有（控制）欲、出類拔萃欲。欲望本身是中性的，可分為善法欲與惡法欲。

　　善法欲是逆貪瞋癡的方向，是以如實的正見、智能為主導，以合理地謀求自他的今生后世、究竟的利樂為目的，求精神境界的提升對自心的大覺，具有自主性、離染性、向上性；惡法欲則是隨順貪瞋癡的方向，是以無明和邪見為主導，以自私自利和損人利己為出發點，以不明諸法實性的染污心、迷執心追逐外物，具有被動性、染污性、向下性。簡單地說，以如實知見的智能主導的欲望，便能將本性中的欲力引向清凈、高尚的，為善法欲；以無明、邪見為主導，則將本性中的欲力引向使人墮落的，為惡法欲。惡法欲與善法欲的區別，關鍵在于是否有正見、正智。

　　貪和欲是有差別的。它們都是想要擁有的意思，只是貪是指擁有了還想再有，而欲則是指想擁有那些未擁有的事物。貪雖然并不等于欲，但是貪又是因欲而起，當我們為了滿足自己的某種欲望，或者說欲望達到了貪的分水線時，就會做出不顧義理人情、社會道德，損人利已之事，這時，欲就變成了貪。而貪則是惡性的，如有人騎自行車，看見一位長發飄飄的姑娘，心想多看她一下是美或丑，這是欲的行為，不存在有煩惱。但是如果你過于貪求，輕者生起煩惱，重者埋下禍心。          

　　清人胡澹庵的打油詩解人頤—不知足中道：

　　終日奔忙只為饑，才得一飽又思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。

　　娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。

　　槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又想朝中掛紫衣。

　　作了皇帝求仙術，又想登天跨鶴騎。若要世上人心足，除是南柯一夢西。

　　由此可見，貪欲是怎樣一點一點滋生的。君子愛財，取之有道，切勿見利棄義，最終得不償失。

　　以上自省，警示以明本心。