來中財多年，反省文化讓我對我的生活，事業有了更深的理解與感悟“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

　　有的人一生為了生存而奔波，生活是一種享受，不過生活必須建立在生存的基礎上 。 畢生為民族解放而奮斗的愛爾蘭革命家毛德?岡曾說：“我生活，別人僅僅生存而已。”此話雖極自負，卻也反映了對生活的一種態度。 生活與生存有何區別呢？蘇格拉底的名言不失為一種精練的注解：“他人為食而生，我為生而食。”英國亦有諺語：“為活而吃，別為吃而活。”顯然，活著是為了吃，生存也；吃是為了活著，生活也。進一步問：活著不為了吃，為什么呢？也就是說，生活的意義究竟何在？ 威廉?巴特勒?葉芝認為：美是由3類人造就的。貴族造就了美的風度，因為他們在世間的地位使他們超乎生存的恐懼之上；農民造就了美的故事和信仰，因為他們無可喪失，故無所畏懼；藝術家則造就了其余的一切，因為他們天生就充滿無畏的精神。這些人都無所畏懼，故能堅持他們所喜歡的東西。不以生計為意，而以美的創造為樂是真正會生活之人的共同之處。而貧窮如顏回者，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”能堅持自己超越生存之上的愛好，才能不為生存環境所困擾。正所謂“君子憂道不憂貧”是也。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對一種正當的事業或愛好執著到了近乎癡迷的程度，不僅可能超越生存，而且甚至可能不惜一切。偉大的阿基米德在羅馬士兵刀加頸項的關頭，仍從容請求他們允許他畫完幾何圖形。 對于飽食終日，無所用心的人，孔夫子曾教導說，下下棋也是好的嘛。上古之世，丹朱不肖，堯發明了圍棋，意在讓他心有所騖。此后，癡迷于棋局而廢寢忘食者大有人在。這可謂暫時超越了生存。往好處說，也可能是一種入道的方便之門，因為圍棋畢竟是一種較高級的智力游戲。 考學、求職時，人人都想從事自己愛好的專業，但不是人人都能如愿以償的。更可悲的是，有的人壓根兒就沒有什么高尚的愛好，這說明他們對生活幾無興趣，他們只是被動地生存，就像魚群、鳥群或羊群中的一只，追逐著群體的流動。能做到愛好和職業重合一致的人，可以說是幸福的。