庚子年已近尾聲，辛丑年逐步臨近，歷史上的庚子年大多不順，近代的辛丑年更是不堪回首。而我們的辛丑年會如何呢？

　　又是一年，忙忙碌碌，歲末年尾，反躬自省。除了虛長一歲年齒，鬢邊幾許霜痕，這一年倒也平淡。

　　這一年里，因年初疫情，困頓在家，倒是多了幾分寧靜，讀了幾本閑書。想吾幼時本喜讀書，尤對閱讀華夏數千年之人文典故更是樂此不疲，只可憐平日里為糊口計，不得不庸碌奔忙、茍延殘喘，疫情中反而得空靜坐讀書，也算因禍得福。

　　立身以至誠為本，讀書以明理為先。同樣的書，學生時代讀來多為一知半解，不惑之年再看竟然別有滋味。以前不解之處，慢慢念頭通達，身上戾氣漸消。

　　以前處事，遇到不公，總會憤懣，心內疾呼“憑什么”，甚至怒形于色，徒惹人笑。現在想來，世上之事，存在即是合理，每個人的出身背景、成長歷程、文化素養、所處身份等皆不相同，怎么可能對同一事物得出同樣的看法，既然立場不同，那對應的處理方法肯定會千奇百怪，有人受益，自然有人受辱，此事本屬平常。

　　當今之世，熙來攘往，我輩庸碌，遇事如何自處呢？子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？”。意思是看一個人哪，你一看他做事用什么方法，二看他這么干的目的，三看他什么情況下能心安理得，都看清楚了，這人也就看明白了。看明白了之后，怎么辦呢，無欲則剛嘛。《道德經》里說“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”。人一定要知足，一旦欲求不滿，則禍害必生。所以《增廣賢文》里才會勸人“命里有時終須有，命里無時莫強求。得放手時須放手，眼前無路早回頭”。所以曾國藩才會告誡左右“久利之事勿為，久爭之地勿往”，古人的處世智慧不可小覷啊。

　　人生一世，來去匆忙，糊口之余，更應修心。只盼來年我能再少三分功名利祿心，更多幾許紅塵煙火氣。