日本設計家原研哉有一個說法，他說，這個世界上，我們用的所有東西只有兩樣，一個是碗，一個是棍子。

碗，就是用它圍合起來的那個空間，也可以理解為中國文化中的“器”。它內部裝了什么，決定它是什么。

而棍子就是用它去作用于其他東西，好比是中國文化中的“具”。它作用于什么，才決定它是什么。

之所以提這個分類方法，是因為分析和觀察任何事物，都可以參照上述理論形成兩個角度，一個是看它內部裝的是什么，是它作為“碗”的特質。還有一個，就是看它作用于什么，是它作為一支“棍子”的特質。

譬如讀書，把書看成是一只碗，那么就關注它裝了什么內容。把書看成是一支棍子呢？就看它解決了什么問題，又和什么其他的事物產生了聯系。

很多傳世經典，都不見得是因為它的內容有多好，更重要的是，它回應的問題有多重要。鉆到一本書的內部看，即使看到倒背如流，其實也不見得能看到它的完整價值。

回到自己的生活和工作中，我又覺得 “碗”和“筷子”不應當單純理解為一種分類方法。從另一個角度，它是事物（或行為）的一體兩面，缺一不可。以制度為例，完善的制度流程既要有好的目標，也要有好的內容和落地手段，否則只能是紙上談兵。再反思自己團隊的工作，如何讓每一個人都出彩，那就要既給他們指出清晰的目標，又要教給他們正確的方法，循循引導，直至收獲。

以上內容，權作反省，請領導和同事們批評指正。