精益求精，所描述的是一種行為，但其中更包含了一種心態與精神。是因為想要求精，所以才會想盡辦法去做到更好，求精是這所有行為的起源，而求精中的求字，則是精髓所在。

求的這種行為，則需要一種內源性動力來驅動。在求知過程中，一無所知的時候，我們會認為自己足夠優秀，無所畏懼，反而隨著所知越多，越發能夠了解到自身的渺小與不足，進而產生一種虛懷若谷，乃至敬畏的心態，才會不斷地去探知更多。莊子所說，吾生也有涯，而知也無涯，說的正是這個意思。

在求索的過程中，往往伴隨著紛雜煩擾。我們常說，眼見為實，耳聽為虛，但所見所聞是否就是事實的全部，這個問題對于不同的人，會有不同的答案。能夠做到懷疑、質疑、思考、求證，并付諸行動的人，才有沉下心來繼續前行，而不是僅僅滿足于所見所知，即便是在所有的人心里，自己所知的才是事實的真相。

而人內在的惰性與恐懼，則會讓人滿足于眼前，不再去求，而求精則更無從談起。我們在工作中經常會聽到，做成這樣已經很好了，我年紀太大，很難再改變了，諸如此類。但往往限制個體改變的，不是客觀原因，而是個體本身，與其說是沒法改變，其實是拒絕變化。變化對于這類人來說，意味著要打碎、甚至否定其已經成型的價值體系，一切從頭再來。改變的過程伴隨著的是痛苦、孤獨，而且會令人感到恐懼，甚至于首先做出改變的一方，還會受到原本同道中人的圍攻。

木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。率先做出改變的人，其所需要面臨的艱難困苦可想而知。只是改變之路可能本就是一條荊棘遍布、孤獨困苦的路途，非大決心、大毅力難成。有了改變的開始，才有后續求知、求真，不斷精進，止于至善的可能。

以上僅是近期的一些所見所想，以警醒自身。