盡管我一把年紀，卻越來越認識到學習并不僅僅專屬于年輕人。

　　聽說日本人有句話叫“成長到死”。我想這句話說得就是一個人的生理年齡到18歲就成長為成年人了，是一個有限的狀態；而一個人的精神應通過不斷學習一直成長到生命的最后一刻，是一個相對無止境的狀態。

　　這個認識是因為不斷感受到世界之無限遼闊而自身之狹窄逼仄；或者說也認識到自己開始變老的同時也開始固化。有一句話叫“思維固化就像手里拿把錘子，看見什么都是釘子”。上了歲數的人常常以為自己對什么都清楚，但事實并非如此。還有一句話叫“癡長70歲”也是有其道理的。

　　于是，我不希望自己進入那樣一種手里拿把錘子而眼里只有釘子的狀態。

　　所以，我是完全不能認同“都一把年紀了，又何必呀？”類似這樣的角度；我會愿意選擇“成長到死”。

　　那么，學習方法是不是更多囤積知識？不是，至少不是主要方法。就好像在工廠里，倉儲只是基礎；而生產才是重點。所以，學習的重點不是輸入，而是輸出。而且是不斷循環的輸出狀態。或者也可以說，就是進入一種持續的不平衡狀態。

　　學了，再習之，于是打開一個疑惑，更新了存量，獲得了增量，此時就暫時穩定平衡。但這個維穩平衡是非常短暫的。因為很快發生了新的疑問，于是又到了一個新的原點須重新出發進入新一輪的不平衡……很像是行走或騎單車的持續狀態。

　　學習是在這樣輪番的平衡和不平衡的螺旋式轉動上升中獲得一種新的認知。有一句話形容學習過程是“遠離平衡態的平衡態，遠離穩定性的穩定性。”雖聽著有點繞，倒也是準確描述。

　　接著，為了引出下面的表述，這里又要提到日本：在日本人的語言里“學習”就是漢語里的“勉強”兩個字。學習是要離開舒服，去做一件很勉為其難的事情。

　　愛因斯坦說“游手好閑地學習，并不比學習游手好閑更好……”。所以，學習就是不舒服的；學習就是要找不自在。而并不辛苦地很舒服地學習，就是一種偽學習。或者說只是一種學習的感覺而已。

　　而真正的學習是勉為其難的，是一定要學那些讓你望而生畏的具有挑戰性的東西。你是不能望而卻步的，你也是不能繞道而行的。

　　那問題來了，為什么要硬著頭皮勉為其難呢？為什么要緊咬牙關自找罪受呢？

　　我覺得有兩個原因：

　　一、人類文明證明人是勤奮的動物。當然好逸惡勞是人性，但是不能反過來說人性就是好逸惡勞。所以人性是多方面的，人同樣也是好勞惡逸的。

　　二、為了追求美。因為一旦維度往上升了哪怕是那么一點點，那一點點增量思維以及那個更多一點點的審美，會令人陡然產生充實飽滿的快感和超越意識；心里會升騰起一種奇妙的從未有過的相遇之驚喜。

　　最后之結論就是：盡管滿腔熱情而精力不濟，盡管相遇的驚喜也只是一霎那的一丟丟微細瞬間，甚至這都沒有什么實際意義，更不會有什么實際利益。但是，我仍然愿意給自己找點罪受。希望自己還可以對生活對年紀都不妥協，硬要去做一個好勞惡逸的終生學習者。