舍得，得舍。何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應其優點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權衡？造化弄人，舍得間是痛并快樂著！

　　舍得是選擇、舍得是承擔、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅，《左傳》中有句話“君以此始，則必以此終”你選擇了一個人、一個事物的某一點，就相應的要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應，選擇了一個人的勇猛就要遷就容忍他的暴戾，選擇了一個人的智慧就要遷就容忍他的狡詐，選擇了，舍得了，無非是要真真的知道你自己要的究竟是什么。你是不是真真的知道自己在做什么。紅塵俗世有多少人真真的把自己活丟了。舍得，舍得，何舍？何得？

　　賈平凹先生有一篇文章，說的也是《舍得》，誠如先生所言：會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生是個參悟透了人生的奧妙與玄機的人，的確，“舍得”二字，其實已經囊括了人生所有的真如。

　　舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。

　　我不否認，作為一個凡夫俗子，我們有著太多的，欲望，對金錢，對名利，對情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復。

　　舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧，一種人生的境界