“昔蘧伯玉當二十歲時，已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學如此。”這段話是摘自《了凡四訓》中第二篇“改過之法”，春秋大夫蘧伯玉改過之堅毅讓我折服，更由此反省自身前日之非，給別人帶去了很多困擾和煩憂，內心著實慚愧，其實人與人之間差別不大，不禁自問彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？確實每個人都不是完美的，關鍵是你有沒有不斷的增進自身。

    前輩說安身立命之寶典為一書一訓，一書即為《安士全書》，而一訓則是《了凡四訓》，我比較喜歡中國傳統文化，平日很喜歡看書，特別喜歡書墨的味道，市場書很多琳瑯滿目，可是時間和精力是有限的，要選擇有益的書去研究去深挖，領悟書的靈魂，并學以致用改變自身，使工作、生活都能順意。其實自古就有依相視人，曾國藩在這方面就很有獨到見解，古之圣賢觀其言動，便可得知其禍福。自問自己身上也有很多不良的習慣、不好的習性，那就應該像治病一樣立即斷除，直斷其根，去掉私心，去掉雜心，提高自我的覺察能力，向內看自己多反躬自省，而不是向外看別人的過錯，反省自身在知大知小、恭敬心方面都做的還不夠好，在圣賢人的眼中也許我是不及格的，但我想只要不斷的去改正，就如春冰遇日何患不消？

    命由我做，福自己求！邊總的反省里有中財三問：“為何無人對你好，因為你存心不忠厚。為何有心事不成，因為你學問不深厚。為何一生轉頭空，因為你宅心不仁厚。”不禁自問，存心忠不忠厚、學問深不深厚、宅心仁不仁厚？我是否存在耽染塵情私行不義，謂人不知還傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知呢？我的工作狀態能力，我的起心動念，我的言談舉止，我的脾氣秉性，我的內在外在，我的為人處事，是否符合身為一名員工、子女、社會成員所該有的、秉持的和正確的。

    “今欲獲福而遠禍，未論行善，先需改過。”我們要想改過，必須要有羞恥心、敬畏心，更需要勇猛心，三心具足不僅僅是從具體事情、道理上改，更重要的是從心上改。孟子曰：“恥之于人大矣”，而敬畏心和勇猛心，我自問還不夠。“過有千端，惟心所造；吾心不動，過安從生？”一日無過可改，一日無步可進，不想因為得過且過耽擱自身，可自身也的的確確沒有堅持到位，比如制定的學習計劃不能堅持完成，斷斷續續還找各種不完成的理由，為自己開脫，老人說：“量大福大”，而我德不加修業不加廣皆因自身因循而耽擱，導致會有內耗產生。

    張德芬老師在《遇見未知的自己》書中說：“親愛的，外面沒有別人！”所有外在的世界，以及我們和其他人的關系，都是我們內在的投射。在每天的工作生活中，我們是否學會了和當下的自己和睦相處，正能量是我們每時每刻都追求的，可這并不能阻止負面情緒的存在，前輩說情緒沒有好壞，都會教會我們什么？歸根結底是我們與情緒相處的能力，當我們能和自身當下的情緒和睦相處，我們內在的空間會擴大，那么我們需要的內生性力量和智慧就會油然而生，我們就會自然的學會接納、臣服和放手，當我們自身強大了，不僅僅是指專業技能的強大，還有內在的強大，我們才能克服一切，使工作生活順利，無論在任何情況下，無論多么坎坷，一定能找到讓我們內心感動的美好，我自身在這方面做的還不夠，提升的空間還很大，既然外面沒有別人，當我們改變自身，周邊的人、事、物也會跟隨著都改變。

    在過去的工作生活中，由于自己局限的價值觀、世界觀，和自己內心的關系中時常因情緒化和自責而充滿焦慮，去年一年的時間里，經過自我成長，開始不斷蛻變，面對身邊的人心越來越敞開和自在，多了對他人的尊重、理解和允許，將更多期待回歸到自己身上，再次面對自己時，越來越多的感受到情緒背后的力量與覺知，我的內心開始有更多的綻放與安寧。現在我愿意敞開自己，讓自己不斷成長的變化，知識不夠可以通過培訓學習積累，一個有智慧的人就會做有智慧的事說有智慧的話，在日常生活工作中也可以通過踐行弟子規，多修煉自身提高素養，厚重自己的德行，俗話說：“小勝靠智大勝靠德”，深入仔細的去了解自己，放下自我多學多做，自覺自信用心做事，提高迎面困難的心志和毅力，舍舊圖新全方位提升自身，讓工作和家庭都和諧順利。