器量。天地為一大器，中間之人亦一器。天地之器量可謂大也，覆載萬物，包涵萬象，無物不容。日月星辰、風云雷雨、江河湖海莫不如是。而人之器量，受先天氣質及后天熏習之故，大小不同，富貴智愚有別。古人言“富者量大則增福，小則招禍。貴者量大則超遷，小則招嫌。智者量大則事業成，小則加禍于身。愚者量大則益身心，小則禍在眉睫。”誠為實在之理。

　　器量，原指器物的容量，引申為人的胸襟、氣度和度量。一種解度是指容忍與謙讓的限度。
　　把理上認知拉近生活，可否從以下方面來對照認知“器量”二字：

　　一是對人，是否有容人之心。比如當他人或下屬犯錯誤或行有不得的時候，是否馬上就指責或打擊對方，或者推脫責任，而不是承擔自己應承擔的責任；是否尊重他人，尤其那些年紀比你輕，暫時而言地位、經驗、能力比你低的人；對人對事對物是否充滿感恩之心；是否常有與人為善、成人之美之心；特別是面對那些你曾經給予過很大的幫助而后他（她）非但不知圖報反而給你制造極大障礙的人，是一種什么樣的心態。

　　二是對己，能否把持住自心。比如當自己的利益受損時是什么樣的一種反映，得到時如何，失去時又是怎么；個人名譽受到損害時，是心生嫉恨還是有者改之無則加勉，并對其產生感恩之心；受到指責時，是急切辯解還是虛心聽取；受到委屈時，是意氣難平還是一笑了之；受到贊揚時，是沾沾自喜還是淡然處之。另外是喜歡自夸還是自我否定，做事情是神神秘秘還是光明磊落。

　　借助于外境的相應反應，應該可以認知自己的器量。雖然器量大者不一定能成大事，但成大事者則必有大量。這里我所說的更多的是從個人方面應該如何陶冶性情，因為除氣質外，人能陶冶性情則器量自大，器量大則事物能容，容忍與謙讓則能成就事業。但作為中財的一員，我們就必須結合中財事業來談“器量”二字，在中財的大背景下成就自己的大器量。這是我的希望。

　　用心。可有二解：一是居心或存心；二是注意力集中。最神奇力量最大者莫過于心，心也并非不可捉摸。對會用心的人而言，沒有什么是不可實現的。前提是你要會用心，首先你要掌握規律，為自己確立一個明確的目標，這就是居心或存心；然后像你所希望取得的結果那樣的方式全力去行持，包括思維方式、工作方式、生活方式，這就是注意力集中，把心用進去，最后你的目標一定會實現。對此我的信心很堅定。你可以把自己塑造熏習成為一個快樂的人，成功的人，專家、學者和企業家。

　　針對自己的工作中還經常出現一些不應該出現的紕漏、錯誤，明確地顯示出自己的不足和問題之所在。這是我要改進和調整的目標和方向。