半年來，惰性未減，連讀書也倦怠，心靈日覺愚鈍。前些日，偶閱星云大師所著《包容的智慧》一書，其中關于內省、修行、管理的見解讓人心境豁然，如一縷陽光透入迷霧，隱約而澄亮。

　　唐太宗是歷史上有名的賢君之一，他之所以能成就千秋偉業，離不開他能謙沖自牧，虛心反省。他在《貞觀政要》自述道：“朕毎閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。”日夜心為百姓所系，求諸于己，虛心而治，開創了盛世唐朝。鑒古而知今，公司的反省文化是對歷史優秀傳統很好的傳承。關鍵在于，在實際工作與 生活中我們能否真正正視問題，去蕪存真，觀照內心，以鑒未來。反省是一種制度，于己則是一種莊嚴地承諾，對照實效，自己相去甚遠。

　　關于修行。有兩則小寓言。一則，有學生問趙州禪師：“何為禪法？”曰；“去洗碗。”又有人問他:“什么是禪法？”曰：“去掃地。”學生不滿地責問：“難道除洗碗掃地以外就沒有其他禪法了嗎？”禪師不客氣道：“除了洗碗掃地，我不知道另外還有什么禪法。”另一則，有源律師請教大朱禪師：“如何秘密用功？”禪師道：“餓時吃飯，困時睡覺。”律師不解：“那豈不是天下每人都在修行？”禪師道：“不同！別人吃飯挑肥揀瘦，百般計較；別人睡覺，胡思亂想，萬般苦惱。”大道至簡，寓言揭示了人性的弱點與道的本質。人們往往放棄內心與眼前的安寧，苦苦求助于外而不得，痛苦由此而生。“活在當下，順從本源”或許可以理解我們內心修煉之道吧？！

　　對照修行，自己最需要內省的是心態與專注力。不論個人還是團隊，都是在問題與壓力中提升與成長，關鍵在于是否抱著積極的心態與迎接挑戰。問題前面，不為失敗找借口，只為成功找方法，這是作為管理者應有的擔當力。而實際工作中往往先把客觀的困難與因素放在心上、口上甚至固執己見、執迷不悟。或許出發點不是為了推卸責任，而是對自己過高的要求，不容忍自己有過失的幼稚心理。感性多于理性。世上本沒有完美的事，也沒有完美的人，要承認自己是會犯錯的人，這是改變的前提。在此基礎上去追求事物最大限度的完善。

　　君子素其位而行。做好自己該做的事，丁總多次對各管理者提出如是要求，自己并沒做好。這本身也是專注力的表現。自身不論是對工作結果還是過程中精力的不專注，困擾已久，有身體原因，更是思想原因。企管工作，客觀上存在面廣點多，但關鍵在于自己內心里有沒有抱著求真務實、深入內在的探究精神；方法上有沒有抓住重點，不為雜務所困，條分縷析的開展工作呢？客觀的說部門各模塊主管擔當力在增強，員工積極性在提高，這是讓自己欣慰的。在考核管理與服務方面采取措施有所深入，但在管理上要達到督導引領的境界、各項服務工作達到較高的滿意度仍有相當距離，需要更專業更專注的職業精神來推動。

　　關于管理。道家有云：“無為而治”。管理的最高境界也在此，管理在于管心，讓員工歡喜自然自發的跟隨。《包容的智慧》一書中提到了管理的三個概念：柔性管理、自覺管理、感動管理。企業經營中講的更多的是制度管理，制度管理固然必不可少，但他不是管理的全部與具象，他是框架與原則。除了制度之外，需要以贊美、鼓勵為導向的柔性管理來充實，柔者至剛，他更具有穿透力。其本質意義在于，不僅僅用規矩來要求人 ，而是要懂得尊重、包容、平等，彼此立場互換，讓人以感恩的心態心甘情愿、用心奉獻。最后實現自覺管理的境界：自信信人、自尊尊人、自達達人。這一點在我們實際留人與員工關系管理上有一定的現實意義。政策上我們有很好的人文關懷設置，關鍵在于我們用人部門能否急員工所急，在與員工思想溝通、實際困難的解決上讓員工感到溫暖。自己從實例中也深切體會到員工是可以引導的，沒有員工是不好的，關鍵在于用心引導。實際工作過程中自身存在焦慮與苛求的心態，容不得員工差錯與不足，有時在不耐煩時簡單地責罵，這，要不得。想來也是自身度量與涵養不夠。相信抱著最本真的管理方式：以身作則、尊重愛護、勇于承擔與包容部署不足，員工的積極性與主動性自發而至。

　　是為反省。